水逝

突然便想到了水，想到了這世上生命誕生時的一撇流雲。應是一首綿延的史詩吧，將這世間的前生與水湄嘆得若離若即。不知這孱動的水聲如何引出了幾千載的歷史綿延，而我依是看到了翩躚的生命中涌露的緬然沉徹。恬與靜，悠與閒從此便成了生命中亘古的辭藻，悠也便成了混沌中脫穎的靈光。而著莞爾而嘆的水呢？閒致，柔情也都隨著它窈窈蕩蕩么？

人類始於水旁――與同伴傍水而依，對目而視，偶爾一聲凜冽的尖鳴――這便是古老愛情的絕唱吧，縱然沒有“巧笑倩兮，美目盼兮”的喟嘆，這裊裊餘音也算是望水興嘆的由來。想那時人終是簡單悠適的，倩步採蓮子，營營而居，似與山間紅落相映而生――想來，這定是一曲菱歌的嫣笑。比起這默默東逝的水，悠恰似成了一種生命的本然，既無塵囂，也無俗韻，只是一抹輕佻的微風撩過，便使這水湄，這人寐悄無聲息地於靜中升華。

然而對悠的愛戀，卻是泛開在對朝代端莊濃重的一瞥。掠過秦晉梁漢唐宋元明的涅影，見的，卻如舊是土木宮闕，深樹梧桐的尊芳。文士深院鎖清秋，獨擎一盞碧茶，嘆吾生之須臾，感吾生之行休。比起原始的營營而生，此時的人算是有了真正的歸屬，然而悠依舊是生命的主調。嘆蘭燼，嘆紅蕉，文人們怕是永遠只有力氣提起筆而無力挑起垂垂的餘生罷，終日望月而嘆，望水而嘆，望憂而嘆，望愁而嘆――爾後品一口清茶，千古文章便躍然紙上，伴著氤氳的蟲鳴，文人悠然而立，或暗喃或高吟，嘆世之繁華世之軒轅。文人尚是如此，將相帝王又如何呢？憂天下蒼生，悠短淺餘生，而帝王身後的三千宮黛，便足以為證了。除卻美人傍身，闋中尚有玉橋碧荷，睢園石巷，竹林廊墁――帝王閒時便是在此，弄花，賞月，完全不見了詩人的憂與愁，便是在區區朝堂之上，方有了憑憂天下的一席之地。於是於院中，持一把摺扇，置一張搖椅，或吟詩，或賞景，或養神，此情此調便足以悠然為樂了。

尚記得幾千年前纏惻於江南水畔的愛情裊裊――男女水邊對吟，泛舟採蓮，水上的浮草在槳的撥弄中四散。於這泠然溢香的背景之下，笑容也在這悠悠我心的情境中浮然，便是悠然對唱悠然採蓮悠然撥槳的節調，也並無絲毫繁徹。此刻。周圍溢滿的是閒情，並無一絲俗亂之感，悠便是在這逸致的情調中，在這無限的眷慕中，得到了歸屬罷。

人類誕生於水旁，應是羈盪了幾千年的不緊不慢，卻不偏不倚地闖入了我的心思。人類便如這水，悠然不失其本分。然而這流憩了幾千載的歷史綿延，如何不讓我心生一段我期冀的了解？這如水的詩人如水的詞闋如水的愛情，如何不讓我心生一段纏繞於懷的愛戀？然而歷史終是歷史，這誕生於水旁，誕生於人類的悠然情懷，如何在流憩了更迭了幾千載的洪流中奔涌至今？人類的精髓便是如此了吧，不羈戀世俗，只願在短淺的生命時限中，得一段如如水的緣分。

罷了，這世間的閒情如何是我僅憑略略幾筆便能述盡？只願這自荒洪時代便開始夭夭其華的悠然情懷，能讓隨著幾千載的洪流娓娓而至的人們，得一絲心生的寬慰。

此刻，只戀你皎潔如水的莞爾闌珊。