永恆分離

死生路異從此乖，奈我煢獨中心哀。

不難想像，千年前的一位弱女子是如何面對注定的分離。她或曾執過少帝的手，涕淚恣肆，哀以歌曰：

“夫君，你留我煢獨一人在這塵世，未來的日子該如何存活？”

而那位將飲亂臣毒酒的漢少帝，彼時是恐懼多於感傷，還是感傷多於恐懼？或者二者兼而有之，彼此勾連，混沌不堪？

不得而知了。

面對永恆的、注定的分離，我們該如何用文字來言說呢？

米蘭？昆德拉對我說，生命是無足輕重的，甚至是可笑的。如果他所言極是，很有可能出現的場景是：在命運的天平上，左側是虛妄的分離，右側是我們投入的整個身軀，而天平卻不加懷疑地向左側傾斜。於是我們不斷地在右側加入我們的血肉之軀，我們的金銀珠寶，我們所有的一切。甚至我們的眼淚。天平卻紋絲不動。這是一幅多么令人沮喪的場景啊！

可這就是生命的真相！

人的一生是種艱難的行進，在進行的旅途中，我們將面對越來越多的分離，直至生命的最後一刻。如羅素所說，今天我們注定要失去最摯愛的人，而明天我們自己也將叩響分離的門扉。這永恆分離之痛卻不在此，而在於我們明知道分離是永恆的、注定的，卻依然無法自拔。

別虞姬的項羽死前可曾醒悟？才華橫溢的後主臨終前的一瞥，是對塵世的留戀還是對生命真如實相的徹底參悟？老子騎驢西去了，只留下伴著餘暉的背影，他到哪裡去了？秦皇漢武，唐宗宋祖，還有那位評點“秦漢唐宋”、自稱“風流”的偉人，他們是如何經受住這永恆的分離？

然而，最令我們惶惑的分離卻不是死亡，而是：人是會移動的孤島，面對漂移過來的另一座孤島，卻不能完全融合，合而為一。兩個人就是兩個人，這種永恆的分離包含著多少無奈和感傷呵。

這也是生命的真相。殘酷的溫情，冰涼的希望。

古人說，人生得一知己，雖死無憾。可見這知己的難求與稀有。但，即便是知己如伯牙子期者，他們就真的是完全融合，了無隔膜了么？

莊子與他的朋友惠子游於濠梁之上。莊子說，你看水中的魚游得多么從容啊，他們可真快樂！

惠子說，你不是魚，哪能知道魚的快樂呢？

莊子反問：你不是我，哪能知道我不知道魚的快樂呢？

惠子回答道：我不是你，所以不知道你樂不樂；然而你也不是魚，所以你並不能知道魚是否快樂。

兩人爭來爭去，誰也不能說服誰。莊子還是莊子，惠子還是惠子，那條不知是否快樂的魚還在水中游來游去……

可嘆我們竟不能參透，仍執意在塵世中尋找靈魂之唯一伴侶，並以詩化的語言告訴世人：得之，我幸；不得，我命。徐志摩在幻為飛灰的一剎那，是幸耶？還是命耶？

他來不及總結了。

陸小曼和林徽因也無法替他總結。

被伊甸園放逐的男人們和女人們啊，又何必孜孜於消彌這種分離？太陽的餘光映照在月亮的臉上，儘管他們相隔甚遠，可誰說他們不幸福呢？

在這永恆的分離間，幸福也會如期而至。它是一朵孱弱而頑強的小花，盛開在彼此的島上，需要呵護，直到終老。