死亡

作為一個男子漢，頂著“有淚不輕彈“的帽子，實在也很少落淚。生活中也多是風沙吹濕了眼，疲勞擠出的淚。於是只有到孩提時代的“我“那裡好眼淚的成分。那時的我是十分懼怕死亡的，老是抱著母親哭喊“人為什麼要死”。似乎那時候的世界很快就可能會被死亡淹沒而變得寂靜。獨自在家的時候，望著左右黑咕隆咚的房間，也總會哭出來，任一個人的哭聲飄揚前前後後，於是死寂促進了恐懼，越哭越怕，終於止了哭，哭的反抗僅僅只是無用的爛水。那時的死亡與黑暗、鬼怪已糾合到了一起吧，它時常催動我恐懼驚慌的神經。

時至今日，毋庸說，我還是很怕死亡的。夢境中舞動的紅衣鬼，笑面的獠牙，死寂的空山下也有無盡的深淵。可是在我印象中，我似乎在長大後並未施捨給死亡一滴淚水。參加葬禮時，聽著那些虛假而又泛濫的哭聲，我只是默然地站立著，可悲死者，然更可嘆哭者，實際不知自己為何哭。是否人長大了就不畏死亡了呢？總有人將死亡輕描淡寫，等閒視之，然後歸功於成熟。我以為是社會生活麻木了神經，而過多的勞累和算計剝奪了源自死亡的感性的恐懼。而正如盧梭所言：藐視死亡的虛榮心會讓人貶低生活。另一方面，赤裸裸的不加修飾的死亡又誰不恐懼呢？人們的可悲在於擊垮了死亡的“模型”，而蒙蔽了本性。因為在社會上，生活中，畏懼會被說成“膽小”、“幼稚”甚至“無知”。實際上我看不出當年的 * 有多么勇敢，發狂地蠻幹根本不需要勇敢。但人們的“成熟”之中又何嘗沒有一份對必然來到的死亡的無奈呢？但可悲歸可悲，我沒有流淚，也算麻木了吧。

在電視里看到死亡，覺得難以忍受，甚至覺得可惜及無奈，但全沒有一滴淚。只一次看抗戰記錄片中眾將士“一寸山河一寸血”般拼殺時，落了淚。但我覺得那淚是獻給勇士們的勇敢而非死亡的。也許可以從無數人類類似的淚水中得出結論：人為理想可不畏死亡。然我以為勇士固然可敬，但重標榜之以藐視死亡實不可取。試想人若親臨屍橫遍野、死寂一片的戰場時，感慨之前產生的也必蕭瑟卷著的恐懼吧。

而又想到我們的民族確也十分“珍愛”生命，很少有為理想殉身的猛士。即使有如屈平、文天祥和樣的人物也僅是被人拿來鞏固封建統治的，另外別無用處。而外國諸如尼采、托爾斯泰、拜倫等都殞身理想，給社會以當頭一棒，然後時碾磨死亡前行。而我們對於殞身之志士，多是又敬又罵，敬之勇毅，罵之無知，然後就似乎什麼也沒發生，仿佛逝者已非我同族人。於是大家還是不辨生死地活著。當然我也覺得我們不是缺少勇士，而是很多勇士已經埋在了嘴巴里而非記憶里。從這方面講，死亡當真可泣，而我實際又未流淚。

回想兒時哭死亡之事感觸頗多，不知遠方的我是否會喚起末日之泣。