“舍”方能“得”

捨去藍天的深邃博大，才有白雲的飄逸悠然；捨去大海的粗獷豪放，才有小溪的輕盈從容；捨去牡丹的富貴典雅，才有秋菊的輕秀剛毅；捨去杏花煙雨，霧中水月的朦朧，才有蕭蕭蒿草，黃沙肆掠的滄桑。自然界尚且如此，人又何嘗不是？只有懂得“舍”方能“得”。

捨去並不代表失去，而是另一種意義上的獲得。“結廬在人境，而無車馬喧”遠離了喧囂紅塵，繁華似錦，五柳先生歸隱於“屋上春鳩靈，村邊杏花白”的田園裡。懷著“採菊東籬下。悠然見南山”的心境，去“行到水窮處，坐看雲起時”讓生命化繁為簡，讓心境歸於平和。影棲碧泉，逍遙自在又何嘗不是另一種獲得？捨去楚王的千金相邀，捨去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚。那份自由可高歌著“傳扶搖而上者九萬里”將情懷蕩漾於三千濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成南華真經，著又何嘗不是另一種獲得？

捨去並不代表空洞，而是另一種意義上的完美。幾筆勾勒的渺渺清山，若隱若現的鐘樓一角，些許縹揚的暮雨斜絲……捨去大片大片的彩色筆調，中國水墨畫以其特有的意境深遠成為中國三大國粹之一。許多優秀的文學作品也會在結尾處捨去擷取文字。留下一個疑問或是一行省略號，讓讀者自已趨揣摩那部分文字或是情節。像沈從文先生的《邊城》里的灘送的回與不回？像余秋雨大師的《垂釣者》里的瘦老頭的釣魚否？就是那有心的幾筆捨去，才有一種由看是空洞二升華的完美。

捨去並不代表留下只有憂傷，而是為了獲得更多的快樂。想想雷鋒，焦裕祿，孔繁森。他們為了任命的利益捨去了自己的幸福。想想蘇軾，孟會，杜甫為了蒼生的安穩捨去個人的富貴。一個人的快樂，並非他得到的多，而是他計較的少，多是另一種負擔，少並非不足，而是另一種更廣闊的擁有。

費淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。舍人之難捨，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權才能正直廉潔。一個懂得捨去的人才能擁有一方廣闊的天空。