高中議論文範文： 尚儉戒奢談

摘要：艱苦奮鬥、勤儉樸素，作為社會主義精神文明建設的一個重要內容，應當貫穿於修身、創業、改革、開放等治家治國的一切領域中，是振興中華、富民強國的長遠大計，絕非權宜之計，切莫掉以輕心，等閒視之。

布衣將軍馮玉祥，是以主張勤儉治國、樸素為人而著稱的。1941年，周恩來同志在《壽馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱讚這位布衣將軍一向習於勤儉樸素，有人以為過，我以為果能人人如此，官場中何至如今日之奢靡不振?

無獨有偶，布衣元帥彭德懷，更是一位一生艱苦奮鬥、勤儉樸素的光輝楷模。他不僅經常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導艱苦創業、勤儉建國，不論在順境或逆境中，總是身體力行，率先垂範，始終如一。

歷史和現實的事實均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮鬥的精神丟不得，應予弘揚光大。最近看到的電視連續劇《紅樓夢》，寫盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導致的結局是樹倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗塗地。奢靡揮霍，不僅沒有給賈寶玉、林黛玉帶來真正幸福美滿的生活，而且也沒有使王熙鳳、薛寶釵等人落個好下場，飛揚跋扈一時的鳳辣子死後被一張破席捲出門去，其獨生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術描寫，卻真實而深刻地反映了奢靡無度足以敗家亡國的歷史教訓。對此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓中，看到了治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至，所以他能以隋亡為鏡，在治國創業中堅持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關係甚大。

勤能補拙，儉以養廉。勤勞節儉是我們中華民族的傳統美德。艱苦奮鬥，是我們革命隊伍的傳家之寶。如果熱風吹得人暈醉，錯把中國當美國，現在就搞什麼福利型的高消費，大興豪華建築，大蓋超級賓館，濫修殿堂廟宇，常擺高檔華宴，一味追求翠蓋鳴濤，富麗堂皇，珍饈佳肴，花天酒地，我想不僅預期的目的達不到，而且還會把崇高理想、雄心壯志、黨的宗旨、公僕本色、高風亮節等等一股腦兒消費掉。所以說，艱苦奮鬥、勤儉樸素，作為社會主義精神文明建設的一個重要內容，應當貫穿於修身、創業、改革、開放等治家治國的一切領域中，是振興中華、富民強國的長遠大計，絕非權宜之計，切莫掉以輕心，等閒視之。

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。詩人李商隱的這一膾炙人口的千古名句，之所以能傳誦至今，正是因為它揭示了一條不容忽視和背離的警世真理。