江南的魂

曲巷弓橋鳴翠蟬，花繁如錦籠綠煙。

乃一聲春歸處，夢回千次水江南。

在我貪婪的眼睛裡，江南本就是一卷長詩：風輕輕地逗著斷斷續續的鈴，雨輕輕地挑撥著叮叮咚咚的琴。如詩如畫得讓人神醉情馳。喧鬧之餘，給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以美麗。

說起魂，江南擁有太多，讓人一時間一言難盡。我想桃花潭應是其中的一處吧！提起桃花潭，可能也就是因了李白的那句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩，在暮春時節為我們編織著過往的難分難捨和別情依依。然而，就是桃花潭這個淡淡的影子，卻代表了江南的情和江南的韻。儘管有時潭上的蒙煙細語纏綿得讓人難以招架，但還是阻擋不了遊人去潭邊尋找自己心中的那份迷離的夢。江水不倦地流，小漩渦似一朵朵水青色的小蓮花，開在多少有些禪意的墨青色的江面上。

這裡的水是雍容大度的聚會。由於歷史的沉澱太多太深，茫茫一片，會讓人忘記它是切切實實的水，可捧可掬的水。桃花潭裡的水說多也不算多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。遠遠望去，似乎有一葉小舟，攸地滑進煙雨，滑進迷離的別離。汪倫和李白都隱進乳白色的厚厚的簾幕，只有那潮濕的渡船蒼黑著，在平靜的江面上靜靜地若有所思，呼嘯飄逸千年的詩酒氣氛。

或許正是桃花潭留住了李白永遠的小舟，和在踏歌的節奏中濡潤出的生命嫣紅的桃花，後人才記住了桃花潭，因此桃花潭也就成了江南的魂。

對於青樓，我們不能忽視它對江南的影響。離開了它，或許江南只是一堆呆板的屍骨，沒有血肉與呼吸，在這裡裎。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”我是極度羨慕杜牧的，前唐盛世的餘威不在，他卻能在這個溫柔鄉里過幾天舒心的日子。或許江南根本就不讓過往的文人負什麼“天下興亡，匹夫有責”的責任。因此，也就隨了杜牧“十年一覺揚州夢”的心愿，還給了他一個薄倖名。再者就是“為伊消得人憔悴”的柳永，落第後自封“白衣卿相”，出沒於這些奢靡的風華中，煙花巷陌還高吟著“忍把浮名，換了淺斟低唱？”在江南女子特有的溫柔懷抱里風流倜儻。似乎正是江南女子的這種“小家碧玉”，才蘊育出了這么一批批不倒的“文人”，要不為什麼幾百年後風流的乾隆不厭其煩地數下江南呢？恐怕不會只是貪圖這裡的水村山郭吧！

青樓太多，承載的“文客”也就難以勝數了，就連我們“一w煙雨任平生”的蘇大文豪都曾暫居於此，我們還有什麼理由否認它是江南的魂呢？無論怎么說，青樓的頂端浮動著太多的人，讓過往的客人都未曾後退，儘管那一座座浸透著胭脂氣息的樓里寥無一人，只能聽見自己的腳步聲在迴廊里迴響。但是他們卻為後人留下了不朽的著作，從清晰到漫漶，由從漫漶到清晰。

如果說，江南的文化占據了遼闊的空間，那么江南文人的碑石實實在在占據了邈遠的時間。勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯。淡淡夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、歲月、過往文人的驚悸。古碑的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送他們生前的汩汩清流。誰都沒有離開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默地平躺著，袒示著濕淋淋的生命。

把生塞進去，把死塞進去，把煙火熏醉的秦磚漢瓦也塞進去；把忠孝疊上去，把功名疊上去，然後世代相傳，於是也就成了江南的魂。這也正是江南文化魂的特別之處：是非功過，自由歷史評說，不至於緬懷憑弔，或千人唾棄。千古功過可漫滅於古蹟，漫滅於記憶，惟獨不能漫滅與永恆的存在！

滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟，唯有了魂的江南，文采華章才從江南的朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，並蔚成方圓，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇上留下了一脈異音。世代文人，由此而增添了一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不會全然暗喑。

江南的魂簡單、粗糙，是一種毫不彎曲的憨直，是對塞北荒漠與水草交接的占據和對千年風沙的接受與滑落！

正是有了魂，才讓江南真正溫煦的美色都熨帖著大地，潛伏在深谷，站在君臨萬物的高度上，才在五千年的華夏文明中叩問著無窮的歷史！

有了魂，能不憶江南？