光芒萬焰長

真正偉大的詩人是可敬的，他們用靈魂擔負了整個時代的悲哀。謹以此文獻給最偉大的詩人――李白和杜甫

夢

李白和杜甫有著相同的夢想，這夢都在那座金瓦琉璃，繁華異常的長安城裡；都在“可憐身上衣正單”的貧窮百姓身上；都在千百年後一冊發黃的史書里。

他們都做了積極的尋夢人，可是命運卻無情的和他們開了個玩笑。

李白是親眼看著夢想破碎的。翰林供奉的職位是把 * 劍，一方面讓他有機會接觸玄宗和貴妃，見識真正的上流社會；一方面又清楚的告訴他，自己不屬於上流社會中的一員，充其量，只是他們開心的工具而已。於是夢想和現實便一次又一次的交鋒，薄如蟬翼的夢想一次又一次的失望。他不懂自己痛苦生活的根源是什麼，於是高舉酒杯對著月亮把問。嬋娟無語，李白亦無語。

終於，文學的單純受不了政治的黑暗，高貴的自尊無法屈從於冷酷的現實。夢想已然破滅，散落一地支離破碎。既然不能留下，那么就走吧。伴著一聲“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”的吶喊，他終於拂袖而去。

夕陽下的古道，他騎著白鹿漸行漸遠，留給長安一個模糊的背影。

如果說李白的悲劇在於夢想和現實碰撞所產生的心理落差，那么杜甫的悲劇就在於夢想永遠在他的彼岸，他連產生落差的機會都沒有。

夢中百轉千回的長安靜靜的躺在對岸，他只能遠遠地看著。卻不能靠近它，觸摸它，感受它。仕進無門，困頓十年，方得小職。安史之亂中又顛沛流離，為人所俘。直至最後，貧病交加而死。他一直弓著腰生活在社會的下層，終其一生，都不曾華美燦爛過。“致君堯舜上，再使民風淳。”如此單純的讓人感動的夢想，只能無奈的存乎夢中。

淚

我不知道一滴淚要怎樣落下才算有價值，可我知道杜甫的淚水一定是最動人的一種。看到國家破滅山河猶在，他流淚了，看到石壕村裡的老婦被捉走，他流淚了；看到鹹陽橋上人們悲痛地吶喊，他的眼睛又一次濕潤了。“窮則獨善其身。”世人用這句話安慰自己，從此只為個人和家庭的前景奔走。可他有一副悲天憫人的胸懷，把人民的悲苦收進眼裡，放在心裡，卻又無能為力。一聲長嘆，淚水順著眼角滾滾而下，打濕了衣襟。

瀟灑的詩仙也有淚水，與杜甫不同，他的淚只在心底泛濫。他也是傷透了心的一個，只是他太珍視自己的高貴，從不屑於表達悲哀。他找到了酒。在酒里，他避開了俗世的紛擾，擺脫了現實給他的失望，做了一個最快樂，最不羈，最高貴，最完美的自己。在酒里，他眼中只明月，心中有正氣，繡口一吐，成錦繡華章。孤月朗照，繁花依舊，酒便成了唯一的出口，他的酒都是他的淚。

詩

李白把感情融入大好的山川，藉以抒發內心的憤懣。杜甫入到人們的心中，一點一點細數著黎民百姓的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下整個時代的不幸。

李白的詩是池中盛開的青蓮，清清爽爽，純自天然。杜甫的詩是隨處可見的野草，看似柔弱，生命頑強。

李白的詩猶如一團裊裊的青煙緩緩上升，直入天際；杜甫的詩是一聲沉重的嘆息，在人間飄過之後，歸於大地。

李白的詩源於他天真直率到了極點的自然，杜甫的詩源於他對人民疾苦關心到了極點的聖人情懷。

李白在祖國的青山綠水之間找到了自我與社會的平衡，他將自我融入了自然，化成了遠處的群嵐。杜甫在大地與人民之間徘徊低吟，他毫不猶豫的做了人民的代言人，用自己的肩膀扛起一段屬於百姓的“詩史”。

光芒

其實，是同一份對土地的深沉愛戀，同一份恪守高貴的崇高品性將他們推向了不朽。他們是最不幸的，同時他們又是最幸運的。命運選擇了他們，所以才把他們扔在晦暗的時代熔爐里，一次次地折磨。當他們經歷了風吹雨打仍執著著不肯放棄理想的時候，我看到有一束光芒從他們心底發出，照亮了整個蒼穹。

同永不低頭的高貴人格相比，生前的磨難又算得了什麼？只要精神在、品格在，才華就在，光芒就在。他們是中國歷史上文學與人格的兩座高峰，讓人遠遠觀望，讚嘆不已。

詩曰：“李杜文章在，光芒萬焰長。”