獨飲千江愁

一部《楚辭》，凝結了一個文人的辛酸血淚；

一部《楚辭》，映現了一個忠臣的風雨滄桑；

一部《楚辭》，成就了一個偉人的輝煌璀璨。

——題記

為了人民，屈子奔走驅馳，孜孜以求，他踐行著一個讀書人所應有的理想，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；

為了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。

寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九章》以絕世。

昔日的楚國重臣，為國家鞠躬盡瘁，為人民死而後已。國為重，家為輕，民為重，個人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟鴞翱翔。闒茸尊顯兮，諂諛得志。”堅守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現實澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅貞之節，而他的堅貞之節，正鑄創了屈子的永世不朽！

靜靜的汨羅江畔，曉風殘月，江闊雲低，清風徐來，水波不興，三閭大夫一人獨行至江濱，披髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行雲，震地動天，穿越時空，凡四方之士無不扼腕墓道，發其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起？於是屈原沒有妥協，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最後一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啟了端午這一歷史之門。亘古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅；這一縱，楚國為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤！

不忘屈原的忠貞之質，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。

屈原用血淚凝成一首生命輓歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求。“僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他執著於去留；“既莫足以為美政兮，吾將從彭鹹之所居”，他執著於美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國，為民。

於是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻 * 的哀吟，最後自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對 * 勢力的抗爭，對進步理想的堅持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統和精神在屈原身上的體現。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命於天地，生長在南方，深深紮根於楚民族文化傳統的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨立，注定了屈原永遠不會生活在那樣一個污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬於這個世界，也許他是一個仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗淨不曾沾染屈原卻附著於其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個屬於他一個人的——完美世界。

在那個視人民為草芥的動盪的年代，屈原用自己的血淚詮釋了什麼是心存百姓；在那個朝秦暮楚的戰亂時期，屈原用自己的生命回答了什麼是愛國精神。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。千年不變的汨羅江，靜靜地守護著他的靈魂，永遠，永遠……

願死者安息……