2006年北京卷高考滿分作文：老舍與北京

[原題回放]

閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今後還會不斷湧現出新的北京符號。

保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少於800字。

[文題詮釋]

2006年北京高考語文作文試題同前兩年作文試題相比，變化較為明顯。

首先，從命題形式來說，由話題作文改為命題作文。2004年考題“包容”、2005年考題“說安”都是獨詞性的話題作文，今年則是命題作文。但是細看作文題目，我們發現，儘管是命題作文，但是題目可寫的內容相當豐富，按照材料中的提示展開寫作的範圍極廣，可以說，由這幾千年悠久歷史背景的北京城可延伸出來的立意點俯拾皆是。

其次，2006年考題與往年相比，更突出了地域特徵。“北京的符號”這樣一個極具地方色彩的題目對於北京考生來說，既有一種天然的親近感，又能激發考生的寫作興趣。但是，對於這樣一個看似簡單的題目，要想寫出彩來，還需考生從歷史文化的角度多揣摩，多思考才行。

在具體的寫作中，要注意以下一些問題。

一、弄清“符號”的含義。要解決這個問題，只需將提示材料認真解讀即可。“許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。”這句話是符號的意義。由符號再展開聯想，可從時間與空間兩個角度入手。從時間講，北京是一個古老與現代結合十分緊密的城市，有古老的符號，也有正在形成的新的符號。從空間講，北京的各個地域有不同的符號，如紫禁城的符號，天橋的符號等等。 所以北京的符號是多元的，也是在不斷變化和形成的，這就要考驗考生對北京的認識程度以及觀察的角度和能力了。

二、尋找到最獨特的表達角度。在眾多的符號中，該選擇哪一個呢？在尋找這個符號的過程中，必須經過思維的過濾。必須否定第一思維。就這個題目而言，大多數人首先想到的就是故宮、胡同、四合院、紅牆綠瓦這些老北京特有的符號和色彩。這些符號能寫嗎？能寫，但極有可能大家都在寫，那樣，內容撞車無法避免。想得高分難上加難。怎么辦？否定這一思維，再拓展一下，可以將北京現代的符號挖掘出來。或者縱觀古今，將北京的古老符號和現代符號結合起來，那是最好不過，不僅顯示出自己對北京文化的獨特認識，從整個文章感覺上來看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺，更易獲得考官的青睞。

三、運用最佳的表達方式。最佳的表達方式要根據考生實際制定。在行文操作上，考生可以只寫自己心中最能代表北京的一種符號，這是一種思路；或者考生完全可以寫一組符號，將所有代表北京的符號用一條線串聯起來，但是難度較大，需要考生有豐富的背景知識和寫作能力。在寫作方法上，擅長感性寫作的考生，他可以寫北京的建築物、時尚、民俗，甚至可以具體到廟會、抖空竹這樣特別細小的地方。擅長理性寫作的考生則可以寫北京經濟和文化的能動力、時代的脈搏。

[滿分作文]

　　北京的符號

　　――老舍與北京

北京一考生

我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：“不傳！不傳！”堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食――“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”――只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊曆年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細緻、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

[名師點評] 本文立意高遠，主題突出，語言老辣。

一、文章開頭將老舍先生筆下的人物風貌集中展示，然後順勢提出“老舍先生的作品，就是老北京的符號”的觀點，立意高遠，主題突出。此後作者圍繞這一主題從“歷史與現實”的角度出發進一步探討主題，突出“老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號”。

二、文章語言老辣，簡練多姿。短短八百字中，蘊含的文化因子頗多，作者對老舍先生的作品極為熟悉，一一列舉，如數家珍。開頭兩段多用排比，氣勢不凡。

　[亮點透析]