為惜春辯白

在《紅樓夢》中，賈惜春留給許多人的印象無疑是冷漠、膽小、看破紅塵、不近人情，可是，難道惜春真的是如此嗎？

首先，關於惜春冷漠。許多讀者認為惜春冷漠大概就是因為惜春“心冷口冷心狠意狠”地把無罪的入畫攆了出去，並且還說“或打，或殺，或賣，我一概不管”。可是，若細細想來，也是情由可原的：在書中，對惜春的身世只這么說，賈敬在她出生後不久就離家住進了“玄真觀”，母不詳。這便是讓惜春孤僻的一個原因，另一個原因就是惜春一出生便接到榮國府來住，其實質也是寄人籬下的。因此，在賈府的各種歡樂宴席中，很少見惜春參加，即便是參加，也不過是一個串場，意思一下便回蓼風軒了。在賈母讓惜春作畫一回中，當“天氣寒冷了，膠性都凝澀不潤”，賈母依然叫她“不管冷暖，你要畫去”，“我當下就要的，你別脫懶兒”。可見賈府的人對惜春的冷漠的態度。在這種情況“無”父無母的情況下，最需要別人摟抱、關愛的惜春，無緣倒入賈母的懷中、無緣受到家人的關愛，一個賈家的小姐，受到家人的如此“關心”，她能與其他姑娘們親密無間地相處嗎？當賈家被抄後，惜春說“善惡生死，父子不能有所助，何況你我二人之間？”，她說這句話，其實就是一種成熟的表現，是對賈府的不滿，對寧府的不滿，寧府的腐化、男女的污穢，使她已經不能忍受了，因此，為了自己靈魂的高潔，她只能這樣，作一個樣子，讓別人覺得她“無情”、“冷漠”，好讓她以後出家，不在這攀龍附鳳的家族中生活。

惜春素日與書卷為伴，她從書中明白了許多道理，也從書中看到了賈府的烏煙瘴氣，其中“元妃省親”一回中惜春所做的詩便可以證明：眾人都以“景”延伸為將來賈府的欣欣向榮的景象，但獨有惜春作的詩只寫景，而不寫“家”，可見惜春早已看破紅塵。在書中我們可以經常看到她的這樣的思維軌跡：“在如此一個水深火熱的家庭，弄不好便會臊給自己一身灰。”更重要的是，惜春心理的成熟使她已經看到了一個泱泱大家最後的悲哀，她的冷漠也是來源於如此一個光輝家族最後要泯滅的一種絕望，一種無能為力的沮喪，使她喪失了對生活的憧憬，於是，她把精神寄託給“佛”，與塵緣一刀兩斷，更何況，惜春自己說的“不做狠心人，難得自了漢”就更能說明她對“佛”的嚮往，對世間的嫉恨，但她的出身使她無法去反抗以賈母、王夫人為首的“封建派”，因此只能選擇逃避來反抗封建的禮教，也就是出家為尼。而她說的“生在這種人家，不便出家”一句由說明了她是很顧大體的，想到自己出家後賈府在人們中的形象會變得更加惡劣，於是沒有武斷地落髮為尼，而在賈府敗落後才作出決定。而她剛開始被尤氏認為“冷心冷麵”“怪道都說四姑娘年輕糊塗”也是因為“你們不識幾個字，所以都是些呆子，看著明白人，倒說我年輕糊塗”，一般不仔細品讀，會很難理解這段文字，其實質意思大概是：你們平時對我漠不關心，看不起我，我今天就讓你們見識一下，我的真正的志向你們怎能理解？！

而且，許多讀者認為惜春總是推卸自己的責任，其實恰恰相反，惜春是很有責任心的，其中第一百十二回妙玉被劫後有這樣一段：

“賈政邢夫人等先後到家，到了上房哭了一場。林之孝帶了家下眾人請了安，跪著。賈政喝道：“去罷！明日問你！“鳳姐那日發暈了幾次，竟不能出接，只有惜春見了，覺得滿面慚愧。邢夫人也不理他，王夫人仍是照常，李紈，寶釵拉著手說了幾句話。獨有尤氏說道：“姑娘，你操心了，倒照應了好幾天！“惜春一言不答，只漲紅了臉。寶釵將尤氏一拉，使了個眼色，尤氏等各自歸房去了。”

這是她與尤氏交往已一段時間後的尤氏所言，從中可以看出：惜春是一個很有責任心的女子。

另外，惜春在眾女子中可以說是一個年紀較小的一位，她的膽小也由於此，另一個原因便是：惜春是一個講臉面的人，對事情都有一顆“面子”心，也就形成了她的膽小。但是，在一個仕宦之家，哪個女子不顧及自己的臉面？惜春的愛面子也是可以理解的。

惜春是很有預知和洞察能力的，她能從自己姐姐們的命運而看到自己的結局，正所謂“勘破三春景不長”，又看到了整個賈家的命運。她的大智慧也是因為她清楚地認識到了“說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多，到頭來，誰見把秋捱過？”當她聽說妙玉被劫後想到“迎春姐姐磨折死了，史姐姐守著病人，三姐姐遠去，這都是命里所招，不能自由。獨有妙玉如閒雲野鶴，無拘無束。我能

學他，就造化不小了。但我是世家之女，怎能遂意。這回看家已大擔不是，還有何顏在這裡。又恐太太們不知我的心事，將來的後事如何呢？”以及“做了女孩兒終不能在家一輩子的，若象二姐姐一樣，老爺太太們倒要煩心，況且死了。如今譬如我死了似的，放我出了家，乾乾淨淨的一輩子，就是疼我了。況且我又不出門，就是櫳翠庵，原是咱們家的基趾，我就在那裡修行。我有什麼，你們也照應得著。現在妙玉的當家的在那裡。你們依我呢，我就算得了命了；若不依我呢，我也沒法，只有死就完了。我如若遂了自己的心愿，那時哥哥回來我和他說，並不是你們逼著我的。若說我死了，未免哥哥回來倒說你們不容我。”也說明了她的理智、冷靜與成熟。實際上，惜春是唯一真正有佛緣的人，是真正的“一念不生，萬緣俱寂”，她是自己給自己選了一個良好的歸宿，雖說清心寡欲了一生，卻讓她過上了她理想中的生活，從心理上講，她是幸福的。