至善

老子曾說，上善若水。在如今這個竟爭激烈，針鋒相對的社會中，這無疑是做人處事的至高哲學。

水善利萬物而不爭。水是生命之源，沒有水，今日的一切都是黃粱一夢。水博澤萬物，它的存在意義，仿佛就是為了讓其他的生命延續，從未與他物相爭。若因為水不曾竟爭，就否定了水的價值，那將是愚蠢的。水是那樣透明、平凡，卻又是任何一項生命活動都不可或缺的。水，是無私的聖者，更是真正的勝者，它無息地潛入了每一個角落，平日裡不知它的重要，但在最關鍵的時刻，往往能百倍千倍地顯現出它的價值。水教會我們：鋒芒畢露不為明智之舉，平靜時韜光養晦，浪起時厚積薄發，才能更好更穩地在社會上立足。

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。水的柔弱為天下之最，卻在無形之中立於不敗之地。抽刀斷水水更流，任何器物，無論何其鋒利，何其堅硬，都難敵水的包容。水以其寬大柔軟的身軀，抵擋住了百般的攻擊，這是它海納百川的胸懷。而水又最善於改變自己，所以它無孔不入，無堅不摧，即便是滴水，日久以後，也能穿石。水最柔弱，卻能摧毀世間一切堅固的防備，它就像世間的王者，無堅不摧，一身兼有最鋒利的矛和最堅固的盾，這是它以柔克剛的智慧。水教會我們：以硬對硬，往往殺敵一千，自損八百；而以弱勝強，以柔克剛，方能出其不意，進而借力打力，四兩撥千斤抹去一切攻擊。

因水無有，故能入於無之間。水不見其形，可以依據身處的境遇而改變，所以能夠進入一切看似天衣無縫的事物中。歷史上，有一人的性格，的確與水相似。那就是劉備。他的性格，便是沒有性格，沒有個性，自然就溫厚平和，所以能得諸路英雄相助，以與曹操的奸雄之道完全相反的道路，成就了一番霸業。相比之下，水是更為高明的霸主，以不言勝有言，誨人沉默是金，以無為勝有為，推崇自然之道。水教會我們：在最猛烈的風暴中，抵抗和反擊不是走出困境的道路，在無法改變大環境的情況下，試著改變小環境，是最平和的出路。

故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。因為江河湖海能放低自己的身段，所以才能匯總了千萬河流之水，成為水的總體。在現實中，有許多不明此理，高高在上，目空一切的人。他們的最終結局，只能是看不清現在的局勢，在瞬間被人擊敗，卻不知何人所為。把自己放得越高，就落下得越快，摔得更慘烈。不論之前是睥睨天下，還是傲視群雄，到了最後，都只會成為末路英雄，悲壯輓歌。水教會我們：把自己放低，不是自卑，不是怯懦，而是為了更好地吸納各方的力量，凝聚成日後更耀眼的成功。

水是與世無爭的聖人，卻在冥冥之中指明了萬丈紅塵中的凡夫俗子們闖蕩的方法。懂水的人，才能源遠流長，走得更遠。上善若水，如水者，至善也。 

點評：

本文作者引用老子的《道德經》“上善若水”入題，先分析水具有“利萬物而不爭”、看似柔弱實則剛強、 隨遇而安博大精深、水往低處流匯成百川等特點給予我們的啟迪，再聯繫三國時期劉備如水的性格造就其成功的原因，時時以老子的名言加以佐證，顯得有理有據 ，令人信服。結尾收束全文，深化議題。文章語言流暢優美，具有自己獨到的理解，可見小作者的閱讀面廣泛，語言功底紮實。

指導老師：劉榕華