小議“禮尚往來”

“彥宏，來看看，你喜歡哪一個？”

眼前，突然出現了兩個別致的髮夾和5個晶瑩高雅的吊墜。

我的心快樂地一顫，連連道謝：“大嫂真客氣，這些真是太漂亮了！恩……我就選它倆了！”

我挑了一對粉紅亮鑽的髮夾和一條瑪瑙色的小吊墜。

“真是太謝謝了！”我看著大嫂說道。隨即戴上了它們。

整個過程中，大嫂都面帶微笑，對這些飾品如數家珍，見我如此欣喜，更是欣慰不已。

從新疆不遠萬里回鄉探親的大嫂大哥的臉上，滿溢著藹親切的笑容，我突然明白了，原來送禮物和收禮物一樣，也是那么的令人欣喜。

我國自古以來便是禮儀之邦，西漢·戴聖《禮記·曲禮上》記載道：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”“來而不往非君子”。

禮尚往來，不僅是我國傳統，更扮演著生活中必不可少的角色。

通過它，我們可以把友情變得根深蒂固，可以把愛情變得始終不渝，可以把親情變深刻透徹……“禮尚”，是祝福的載體，是真情的流露，是永生的紀念，是美好回憶的指向標。它是寒冬的陽光，是酷暑的陰涼。

於是，中國人一絲不苟地踐行祖宗的教訓。

大至國家：開闢絲綢之路後，在興盛的買賣之餘，便有了鄰國間互贈特產的風尚；唐太宗推行的“恩威並施”政策中的“和親”政策，更是以金枝玉葉的公主為“大禮包”，促成了兩地域的和諧局面；明朝的鄭和下西洋，不僅宣揚了國威，更是與30多個國家和地區互換當地特產，建立了外交關係；改革開放的今天，贈台熊貓“團團”“圓圓”與開通的台灣——大陸周末班機亦有絲縷的牽連，祖國的統一，指日可待。

小至百姓：親友聚會，生日慶祝，節日互贈……其中，紅包便是很傳統的例子。

人們醉心於“禮尚往來”無非照應了我篇頭實感——贈予和受贈，同樣的快樂。

當我們用真心和細心外加一點慧心釀製了最美的“佳釀”——禮物後，成功的滿足、祝福的真誠、禮物被激動地接受後的自豪和欣慰，同時也給我們贈送了一壇不可多得的佳釀，香醇度決不低於前者，猛烈度和持久度甚至會超越前者。

而當我們在節日裡收穫祝福時，往往會感動地落淚——前提是這是一份真誠的禮物。

記得上次我送月一水晶蛋，這本來很平常。然而包裝卻使她感動地落淚，一時間還令我手足無措。只因為，包裝是一片漂亮的落葉，一片後來被月做成標本保存起來的落葉。或許你會覺得她傻，但是這卻是人之常情：幾年前和她漫步於林蔭道中，她望葉興嘆，嘆葉的高雅和自由。便喃喃道“真希望有人能送我樹葉……”我便默默地銘記在心。

其實，收穫禮物的幸福就是如此地簡單，簡單到不花一分錢，不流一滴汗，不賤賣一句諛辭，不卑躬屈膝一寸……然而，卻是要用耳朵，用眼睛，用心。

收禮方除了感動，再者就是自豪。我們摯友的之多、之真而自豪，為親人始終如一的愛而自豪，為情人的浪漫而自豪。隨之而來的激動、欣慰、永世難忘……我便不一一列舉了。

由此可見，只有用一顆真誠的心，才能真正做到禮尚往來，才能使之充分散發光彩。

然而隨著時代的變遷，社會的進步，人們掙扎在物質漩渦四伏的海洋深處，與“禮尚往來”的真諦，漸行漸遠……

在校學生，為了顯示身份，為了虛榮和面子，一律買最好最貴的禮物，他們認為，價格便是真心的pH值，殊不知禮物因為pH值過高而成為了腐蝕性極強的鹼。

社會中的“禮尚往來”更是面目全非。昂貴的菸酒、鑽石珠寶、鼓囊饢的紅包，將換來行賄者的心愿；你幫我的老婆升職，我幫你的兒子升官……於是，越來越多的腐敗官員，越來越多的無能領導，越來越多的腐敗工程，越來越多的不被給予理睬的投訴，越來越多的不安定事件……照這樣“禮尚往來”下去，我們的“和諧社會”將是水中月，夢中花；興復中華的目標也會將會是海市蜃樓！

聰明的中國人，醒醒吧！“禮尚往來”的古訓並非著眼於“禮”，而是“尚”！只有當我們擁有了高尚的品質，崇高的人格，純潔的心靈，真誠的心意時，我們才有資格提起“禮”！讓我們重操真諦，為祖國的繁榮富弘揚真正的“禮尚往來”，踐行行我們的使命！