和諧造就世界

和諧是自然的本質，自然中也充滿和諧。

和者，和睦也，和衷共濟。諧者，相合也，力圖避免一切正面衝撞。和諧者，和睦，力避牴觸衝撞，成了一切事物的根源。

暫且拋開和諧與人的關係不說，單是從自然的角度來看，和諧就是極其重要的一點。春日桃紅柳綠，和風細雨；夏日綠葉成蔭，菡萏盛開；秋日滿山紅楓，落葉飄零；冬日白雪皚皚，暗香浮動……所有的原始環境都充盈著和諧的氣氛。

無論是琴瑟還是琵琶，無論是大鐘還是木魚，各個都能演繹出絕妙的音樂，繞樑三日，尤嫌不足，這是藝術上的和諧。

和諧與生活，也有長遠的關係，幾千字又豈能說完這和諧創造的生活？與生活貼近的事情，向來都是有很大的說服力的。

那就講貓與老鼠的故事吧，貼近生活嘛！相傳有一戶人家養了一隻貓與幾隻老鼠，卻一直相安無事，更有同食同居的親密關係。人們說，狗拿耗子多管閒事，但是貓與老鼠前世就是大眼瞪小眼的冤家對頭，見面老鼠不是東躲西藏，貓就是鬧個雞飛蛋打，休戰都不可能的死對頭，怎么會和睦相處？就算是貓不再對老鼠感興趣了，那老鼠依舊是怕貓的，連從貓邊溜過都不敢，怎么會在貓面前閒庭信步？更別說同食同居了。

是什麼力量，能把這對從幾百萬年前開始鬧的對頭從冤家變成了睦鄰？

在我看來，和諧在其中，產生了重大的作用。

首先是貓的寬容。要是貓成天虎視眈眈地看著老鼠，見到老鼠微小的舉動就撲之以貓爪，或者是在牆頭牆尾圍捕堵截，抓到老鼠後玩弄與股掌之間。這樣虐待老鼠，人家不和你結怨才怪呢！儘管是老鼠，其貌不揚，還披著晦氣的灰色，被貶為“鼠輩”，但是它也要生活，也要自由。天天臣服在貓的面前，受盡折磨，怨氣也就越積越多了。哪天集合全族有組織地來與貓狗甚至與人作對，就算是原 * 也沒有辦法滅族。從這一點看，貓是有和諧之意的。

再來看老鼠。如果說老鼠不思進取，成天偷人糧食，讓人們憂心忡忡，讓貓背上“不盡忠”的罵名。損害貓的尊嚴，還不肯定貓的工作。貓也是有自尊心的，長此以往，貓也就與老鼠結怨了。但是這隻老鼠也是“善解貓意”，懂得貓並不是成心與它過不去，它收斂了，貓寬容了，兩個冤家各退了一步，和諧就產生了。

萬事都要有個度，這個度掌控不好就要傷人心，超過了這個度就會與原來的目標背道而馳。貓鼠的故事就是如此。一個是貓的寬容，用平常心看待老鼠偶然的錯誤，給老鼠一個平和的、可以悔過的空間；老鼠也能收斂惡習，行為上也光明磊落，偶爾與貓開開玩笑，談談天，增進彼此之間的關係，了解對方。自然就生成了和諧的環境，雙方也冰釋前嫌，睦鄰友好，同食同居又有什麼好奇怪的呢？

如果再貼近我們學生的生活，那么學生與老師的關係就更容易說服你和諧能化解一切。杭外的老師與其他中學老師相比，已經是非常好的了。相傳學生很怕老師（自然在杭外中不會發生這種事情），兩者相見如同貓見老鼠（不是上面的那對睦鄰），學生避之不及，能躲則躲，能跑則跑；老師又很失面子，日常的教育中又很難樹立威信。學生有問題不敢與老師請教，老師又覺得深入學生的生活中難以樹立起教師這個高高在上的形象。長此以往，學生與老師越來越疏遠，如同貓鼠一般成了冤家對頭。

其實老師們都是博學的人，應該知道“水清則無魚”的故事。雷霆之下豈有生機？雙方各退一步，老師深入學生生活，也可對學生稍事放鬆，成為那隻博愛的貓，學生把老師看成知己，又從心底服了老師，改掉不良習慣，和諧產生後，自然就能化干戈為玉帛，打破這僵局了。

從古代開始，和諧就一直影響著世界。在中國，和諧是一次次盛世，盛世中又以和諧作為主色調。唐太宗任用賢良，虛心聽取百姓的意見，與百姓和諧共處，也沒有什麼戰事。廣開國門，不但促進了文化的交流，還讓周圍的鄰國感受到了我中華民族與他們的和諧；老莊文化中以“禮、義、人”作為待人處世的原則——和諧共處，道家也以“美，道”作為修身的要求……可以說五千年來沉厚的中華文化，都是和諧一點一滴地堆積起來的。中華民族的基調，就是這五彩繽紛的和諧！

和諧，美哉！無論是那事物的相處，還是那文化的積澱，都與和諧息息相關。不管是貼近生活，還是巨觀世界，都可以看到和諧的繽紛色彩。在歷史的十字路口，在人生的十字路口，我們回味過去和諧醞釀的氣息，展望未來和諧開創的美好。讓我們品和諧之美，譜寫創造美好世界的基本音符吧！