定靜安慮得

“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”這句話出自於孔子的門生曾參著的《大學》中。它的意思是確定自己的目標之後就要知道自己該乾什麼，就要平心靜氣，就要安然的面對困難，就要有針對性地進行思考，最終才會有收穫。而這句話的關鍵字就是“定”、“靜”、“安”、“慮”、“得”。

“知”有多層意思，在這裡的意思是知道，“止”是目標。人們知道自己的目標後，把這個目標確定下來，這個就是“知止”的意思。老子說：“夫物芸芸，各復歸其根。歸根日靜，是謂復命。”所謂的“靜”，從字面上解釋是一種生生不息、綿綿不絕的動作。而深入理解則是對人智慧的引入，也是“靜”到達智慧的一種過程，一種境界。這個就是“靜”的含義。“心亂則身不能安，社會動亂則國不能安。”“安”無論從哪個方面來說都是多么重要啊！平常的一個人，心浮氣燥，身心自然不能“安”。只有“安”才能將人更深的引入智慧大門。這個“安”也就是對“靜”已到境界的一種擴充。“慮”是“想“的意思。這個“想”是細緻的想，安靜的想。和“妄想”大不一樣，“妄想”是不切實際的想。如果不安靜下來思想、思考，那“靜”和“定”所到達的境界不是白費了嗎？所以做事之前，必須要安靜下來。“慮而後能得”就是經過了“靜，定，安，慮”的治心修養以後，思慮的智慧開發了，就可以有收穫，並進入下一關的挑戰。這便是這幾個字的含義。

曾經有這樣的一個故事：“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也”。這篇文章足以說明了有收穫就要有付出。世界上是沒有不勞而獲的東西，為什麼老師同時教導兩人，一人事半功倍，另一人卻事倍功半呢？這是因為第一個人是認認真真的學習，在反覆的思考中學習，在尋找適合自己學習的方法，讓自己更上一層樓。第二個人卻邊玩邊學，思想不集中，沒有找到適合自己的方法，學得非常吃力，雖然下的功夫多，但收益卻不大；故事告訴我們，不同的學習態度會取得不同的學習效果，學習必須專心致志，做到“定、靜、安、慮”這幾個關鍵字，只有靜下心來，心無雜念的學習，認認真真的思考，才能有所“得”，絕對不可以三心二意的學習。

英國哲學家培根說過：“習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”良好的習慣使人受益終生，良好的學習習慣也是如此，它可以為將來的終身學習奠定極為堅實的基礎。學習學習，重在“學”與“習”，就是要通過閱讀、聽講，溫習、研究、實踐等方法獲得學習中的真諦。要想學好，第一要有正確的求學態度，首先你要學會懂得控制自己，自控能力的強和弱直接可以影響到你的成敗。孔子主張的“知之為知之，不知為不知，是知也。”他認為實事求是才是正確的求學態度。第二要勤學苦練，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”只有努力解決學習中遇到的難題，最後才能找到開啟知識大門的金鑰匙。第三要掌握適合自己的方法，學習的方法要靠自己來總結，只有尋找適合自己的方法，最後才能輕鬆的達到目的。第四要做到“溫故而知新”。“學而不思則惘，思而不學則殆”。思考，思考，天天思考；一天不思考，腦筋就不動了，一天不動腦，腦筋都會生鏽的。

只有做到“定、靜、安、慮”這四個關鍵字，學習就會事半功倍，易如反掌，那你就能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的人。然後，就要勤勤懇懇，不辭辛苦的耕耘，付出辛勤的勞動和汗水，一定會取得成功，收穫豐碩的成果！