紅顏不一定禍水

說到美麗的女子，有一些人就會想到“紅顏禍水”這個詞。還說什麼太漂亮的女子是花瓶，沒有什麼用處，只會誤事、誤國。比如楊貴妃就是其中的一個例子。楊貴妃原本被選為唐玄宗之子壽王的妃子。但是命運的安排特別巧妙，她終因“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”，

又成了唐玄宗的妃子，得到了創立盛唐基業的一代帝王的真正的愛情。唐玄宗由政治修明變為昏庸荒淫，唐王朝由盛世轉入衰敗，安史之亂的戰火蔓延，皇室入蜀逃難，這一切的社會責任有一些人認為這都應該由她來承擔。這未免過於誇張而且是非常不公平的。楊貴妃不具備武則天那樣的雄才大略的政治家品質，她僅像一般女人那樣追求愛情和虛榮，努力享受人生的幸福。人的相貌是天生的，不是我們個人能夠決定的。而唐王朝衰敗的大多數原因應該是在唐玄宗身上。如果不是他過渡的貪戀楊貴妃的美色，不理政事；對楊貴妃百依百順，把國家大事交給李林鋪、楊國忠等一幫奸人。那么唐王朝就不會從發展的顛峰跌落下來。因此我們不能把唐王朝由盛世轉入衰敗的責任全部怪在楊貴妃。這樣對她來說太不公平了。

說了唐王朝的楊貴妃，我們在把視線轉到更遙遠的漢代去看一看另外的一位美麗的女子，有看看她是不是“紅顏禍水”。在漢代最美麗的女子應該是王昭君了。一提起昭君人們就會不由自主的想到昭君和親出塞。自古和親出塞的人不少獨君和親出塞的事跡，代代相傳婦孺皆知。

西漢對匈奴和西域各國和親，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，事情便顯的非常突出，格外引起一般民眾的同情與關切，成為家喻戶曉的一件大事，文人墨客也便多對她進行描述、吟詠、讚嘆，使昭君的事跡廣為流傳。一個飛情萬種的美人兒，離開繁華的帝京，前往荒涼的胡地，陪伴一個垂垂老矣的匈奴單于，無不為之嗟嘆不已。雖然昭君的和親是幽怨的，是出於被動的，但是她卻得到了胡漢人民的尊重和愛戴，對匈奴和漢廷的友好往來關係，產生了不少的溝通和調和的作用，換來來了邊境人民幸福安定的生活，為中國歷史上的和親寫下了很精彩的一筆。我們能把一個為了國家的利益，為了人民的安定生活而犧牲自己一生的幸福的美女說他是一個“紅顏禍水”嗎？

實際上有時候，只要我們仔細的回想一下歷史，你就會發現很多時候美女不一定是誤事、誤國的，把國誤了的，正是當時的國君。因此我不認為美麗的女子就都是“紅顏禍水”，把歷史的罪過推到女人的生上，是可恥的。