讀《手藝的黃昏》有感

機器代替了手工生產，鐵匠張拖著佝僂的影子漸行漸遠。帶著他相依一生的鐵離開了喧囂的城市。

這是淘汰。手工製品的粗糙被效率高的機器取代是早晚的，注定有些人會感傷地離去，做了一輩子的工作突然在轟隆的聲音下變得蒼白無力。這就是社會。

社會不停地發展，跟不上它的腳步只有落後。現代化的高樓林立，路邊擺攤吆喝的小販顯得格格不入，特色的風味小吃銷聲匿跡，善良樸實的農民大叔黯然歸去。無論什麼地方，地方風味濃了，就難有安靜的環境容納高樓；有了鱗次櫛比的摩天大廈，就不可能找到別具特色的鄉土方言。風味和科技，似乎針鋒相對，究竟熟去熟從，如何相得益彰，是令人頭疼一個問題。

政府現如今在全國推廣國語，就是現在也仍大力實施。網上不斷有天南地北的朋友發帖表明，認為國語能夠加強溝通，至於地方方言則是完全無用的東西，丟棄了也無妨。

何為“方言”？我認為，這是各個地方人們習慣的一種語言音調，受風土人情、地域特色、歷史文化的影響而逐漸結合產生的一種交流方式。由於人口遷徙等眾多因素，各地區的方言多多少少有相通之處。如果單為交流而扼殺方言，一個民族廣遠悠久的歷史沉澱得不到體現，人人變得格式化，少了民族特色多了拘謹疏遠。而如果方言和國語兼容共存，在人生地不熟的外鄉，偶遇一個同家鄉的朋友，操一口相同的家鄉土話，不也有中“他鄉遇故知”的喜悅？

行走在消逝中，科技的發展使中華民族傳呈千百年的特色被消磨，與生俱來的淳樸被取代；一些人迫不得已離開了衷心熱愛的職業。行走在消逝中，消逝的不僅僅是手工勞動者的滿足，還有人與人之間的真心相待。行走在消逝中，有些東西也許注定會在時間的風蝕下消失，人力的挽回也於事無補，敦皇莫高窟的瑰寶等粗陋的歷史遺孀，都被掩沒在風沙中。

如果有一天，我們在欣賞現代化的科技時，也能看到各具特色的民俗習!