捨得的哲學

舍與得，乃兩個相對的概念。最初的“捨得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國後，迅速與中國傳統的老莊道學思想融會，成為“禪”的一種哲學。

世上的一切事務都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。比如，一個人乘船過江，船上放滿了半生得來的財寶，可船至江心要沉了，怎么辦？只有一個選擇：舍財寶，得性命！記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不捨，他們都有獵槍和沉重的黃金。但槍中都沒有子彈。過一條河時，兩人分開了。其中一人捨不得黃金和槍，結果倒下了；另一個捨棄了黃金和獵槍，與惡狼鬥智鬥勇，活了下來。捨棄身外之物，得生命。

孟子說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”捨己為人，捨生忘死，捨己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人……這都告訴我們，有舍才有得。

“捨得”說起來容易，可做起來並不容易。大家更多的是關注得到而很少去考慮捨棄。古人說過“欲取之，必先予之”。這種辯證思想，正是說了舍與得的關係。

你勞動，你要舍力氣才能得收穫；你學習，你要舍時間才能得知識；你經商，你要舍本錢才能得回報；你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。

從古至今，有無數的名人，取得了留芳千古的功績。他們都對“捨得”二字有把握和領悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經過剪枝才能結出更多的果實。

捨得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術。的確，捨得是一種精神，捨得是一種領悟，捨得是一種成熟，捨得更是一種智慧，是一種人生的至高境界！