讀《格列佛遊記》有感

格列佛，一個多么勇敢的人啊！奇遇再多，艱險再多，沉著冷靜，仍處變不驚。有君子翩翩風度 ，亦客觀看待天下事，作者應是想把他塑造成18世紀一個十全十美的男同志吧！

我並不知道作者喬納森·斯威夫特在寫這本書的時候發生了什麼事，但我從書中的介紹便可以得知，他是18世紀前期最優秀的諷刺家和政治家。我對寫作背景一無所知，讀不出當時讀者的那種心中的澎湃之感， 處處“影射”，藉此說彼，諷刺的味道瀰漫在書中的每一處，我卻只能淡淡地聞到些許，也許“不在其中，不解其味”吧。所以，我把它當做兒童讀物來讀，體驗主人公的冒險精神，到各國的奇妙之旅，不也是飽含著期待和驚險嗎？不也能從中找到頗具教育意義的東西來嗎？

無論是從極力的諷刺、批評的角度來說，還是從兒童讀物的角度來說，此書都精湛不已。我不太會用華麗的辭藻給它形容一番了，因為後世的精彩點評不斷湧現，已是成千上萬，不計其數了，我又怎會勝過他們呢？所以我還是要好好地講講我閱讀的感受了。

我剛開始讀的時候，我似乎被帶上格列佛（主人公）的船，跟隨他闖蕩著，我卻殊不知該書的內容是虛構的，只是越到後頭，越不可思議的時候，我才越懷疑自己，越對內容的真實性懷疑。這類書和之前了解過的《海底兩萬里》、《魯濱遜漂流記》一樣，把故事記錄得很真實，和生活聯繫性很強，《格列佛遊記》更是在文中反覆強調自己的旅途是真實的，只是世人不會願意相信罷了，與我讀過的許多兒童冒險的讀物對照，相差甚遠。但這種微不足道的小事情，我想就只有我們這種孩子會留意的吧。但我認為，故事裡的人“真實感”越強，那么後面發生的那些事件的諷刺味道便越濃。

這一篇“遊記”分了四個部分，分別是去四個不同的國家，給了他們國家及其君王很長很難記的名字，但無非就是小人國、大人國，和最後一個由馬統治的國家。你肯定會問：“第三個國家去哪兒了？”而關於這個國家，裡面夾雜著太多故事，沒有一個很明確的主題，只能說是個漂亮的諷刺小品。

小人國的人身高是格列佛的十二分之一，他以一種巨人的形象出現在身材矮小的人前，那股威風勁，人們哪個不畏懼？哪個膽敢不從？作者享受了一番“至高無上”的滋味，在那兒看到了黨派紛爭，奮力爭寵，毫不講理的戰爭，也就看到了自己那個引以為豪的國家。小人的勾心鬥角愈演愈烈，難怪是“小人”國。

在大人國面前，他只能做討好人的工夫，他由“俯視天下蒼生”轉為“仰望頭上百姓”。他的身高是當地居民的十二分之一，他頓時淪為不折不扣的“小人”。他在介紹自己國家時，被連連質問，那不就和作者對國家，對政府的連連質問不是一樣的嗎？作者敢如此大膽變相批評一個國家，一個自己所生活的國家，不是值得我們對他連連敬佩嗎？

印象最深的，最有意思的便是在馬國的生活，用一種兇殘的受“慧駰”（當地對“馬”的叫法）奴隸的動物“耶胡”（外表、陋習像人的虛構動物）影射人，“人”和馬的地位徹底地翻轉了。馬兒們善良、正直、單純、有理性，正像一位位隱退的高人，能夠平平靜靜、融洽地生活在一起。在那種強烈對比的環境中，聰明的馬兒們就像是上帝，品德至高無上，不存任何私慾；而人類呢，微不足道，殘忍邪惡，只為私利。在那兒的生活使格列佛厭倦了自己，是不是說作者厭倦了自己生存的國家了呢？

作者在書中看似反國家、反人類，其實更像是上帝派來提醒國家，提醒人類的。人們只喜歡被別人對自己或本性的優秀之處大力讚美沖昏了頭腦，而不願意理性地聽一聽別人客觀地批判自己身上的不足。我想，之所以這么強烈地抨擊國家，自然最看不慣的就是當時人們的這種“只看到長處，看不到短處”的想法，還有為了“私慾”不顧後果的人。但我相信，只有後者能孕育出“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心”這些令人感到十惡不赦的果實；也只有後者能教唆人們成為“金錢”忠心耿耿的奴隸，爆發那些不該有的戰事，攪亂天下太平。或許，這就是作者想要告訴我們的，要我們引以為戒的呢！

這本書讓我了解了當年那些因“私”而出現的那一幕幕令人感到罪惡的事情，讓我懂得何為墮落的人性，更讓我明白了諷刺小說的真正意義何在！難怪英國著名作家喬治·歐威爾一生中讀了不下六次，還說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書中，我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”可見這本書在名作家的心裡占據了不少的位置。