卷四十七 孔子世家第十七

孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。
紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首
上圩頂，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。
孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。郰
人輓父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。
孔子要絰，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”
孔子由是退。
孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，聖人之後，滅
於宋。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父佐戴、武、宣公，三命茲益恭，
故鼎銘云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢余侮。饘於
是，粥於是，以糊余口。’其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。今
孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”及釐子卒，懿子與魯人南宮敬
叔往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。
孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司
空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳蔡之間，於是反魯。孔子長九尺有
六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。
魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周。”魯君與之一乘車，兩馬，一豎子
俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁
人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近於死
者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人
臣者毋以有己。’”孔子自周反於魯，弟子稍益進焉。
是時也，晉平公淫，六卿擅權，東伐諸侯；楚靈王兵彊，陵轢中國；齊大而
近於魯。魯小弱，附於楚則晉怒；附於晉則楚來伐；不備於齊，齊師侵魯。
魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：
“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行
中正。身舉五羖，爵之大夫，起纍紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖
王可也，其霸小矣。”景公說。
孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以鬥雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，
平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔於齊，齊處昭公乾侯。其後頃
之，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，
學之，三月不知肉味，齊人稱之。
景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復問
政於孔子，孔子曰：“政在節財。”景公說，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：
“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可
以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子
盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之
以移齊俗，非所以先細民也。”後景公敬見孔子，不問其禮。異日，景公止孔子
曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。
景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。
孔子年四十二，魯昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓
子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，問仲尼雲“得狗”。仲尼曰：“以丘所聞，
羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬，水之怪龍、罔象，土之怪墳羊。”
吳伐越，墮會稽，得骨節專車。吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：
“禹致群神於會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其節專車，此為大矣。”吳客
曰：“誰為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下，其守為神，社稷為公侯，
皆屬於王者。”客曰：“防風何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，為
釐姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。”客曰：“人長几何？”
仲尼曰：“僬僥氏三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。”於是吳客曰：
“善哉聖人！”
桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益
驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季
氏亦僣於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僣離於正道。故孔子不仕，退
而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶
孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔於齊。
是時孔子年五十。
公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，
曰：“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！”欲往。子路不說，止孔子。
孔子曰：“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！”然亦卒不行。
其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為
大司寇。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”
乃使使告魯為好會，會於夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞
有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右
司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會
遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景
公曰：“諾。”於是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓譟而至。孔子趨而進，歷階而登，不
盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為於此！請命有司！”有司
卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進
曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷
階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，
手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔
其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，為之柰何？”有司進對曰：
“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”於是齊侯乃
歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由
為季氏宰，將墮三都。於是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率
費人襲魯。公與三子入於季氏之宮，登武子之台。費人攻之，弗克，入及公側。
孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。
將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至於北門。且成，孟氏之保鄣，無
成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君
子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”
於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；
塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先並矣。盍致地
焉？”黎鉏曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”於是選齊國中女
子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南
高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。
子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可
以止。”桓子卒受齊女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，
宿乎屯。而師己送，曰：“夫子則非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼
婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優哉游哉，維以卒歲！”師己反，
桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實告。桓子喟然嘆曰：“夫子罪我以群婢故也
夫！”
孔子遂適衛，主於子路妻兄顏濁鄒家。衛靈公問孔子：“居魯得祿幾何？”
對曰：“奉粟六萬。”衛人亦致粟六萬。居頃之，或譖孔子於衛靈公。靈公使公
孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉，居十月，去衛。
將適陳，過匡，顏刻為仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人
聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉
五日，顏淵後，子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死！”匡人
拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後
死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”孔子使從者為甯武子
臣於衛，然後得去。
去即過蒲。月餘，反乎衛，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：
“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。”孔子辭謝，
不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉
聲璆然。孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予
所不者，天厭之！天厭之！”居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，
使孔子為次乘，招搖巿過之。孔子曰：“吾未見好德如好色者也。”於是醜之，
去衛，過曹。是歲，魯定公卒。
孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。
弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德於予，桓魋其如予何！”
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，
其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”
子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”
孔子遂至陳，主於司城貞子家。歲餘，吳王夫差伐陳，取三邑而去。趙鞅伐
朝歌。楚圍蔡，蔡遷於吳。吳敗越王句踐會稽。
有隼集於陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳湣公使使問仲尼。
仲尼曰：“隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方
賄來貢，使無忘職業。於是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫。先王欲昭其令德，以
肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠職，使無
忘服。故分陳以肅慎矢。”試求之故府，果得之。
孔子居陳三歲，會晉楚爭彊，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇。孔子曰：“歸
與歸與！吾黨之小子狂簡，進取不忘其初。”於是孔子去陳。
過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。
其為人長賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。
吾與夫子再罹難，寧斗而死。”斗甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：“苟毋適衛，吾出
子。”與之盟，出孔子東門。孔子遂適衛。子貢曰：“盟可負邪？”孔子曰：
“要盟也，神不聽。”
衛靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：“蒲可伐乎？”對曰：“可。”靈公曰：
“吾大夫以為不可。今蒲，衛之所以待晉楚也，以衛伐之，無乃不可乎？”孔子
曰：“其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人。”靈公曰：
“善。”然不伐蒲。
靈公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然嘆曰：“苟有用我者，期月而已，三
年有成。”孔子行。
佛肸為中牟宰。趙簡子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲
往。子路曰：“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。今佛肸親以中
牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白
乎，涅而不淄。我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”
孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰：“有心哉，擊磬乎！硜々乎，莫己知也
夫而已矣！”
孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已
習其曲矣，未得其數也。”有間，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘
未得其志也。”有間，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人
也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯
然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席
再拜，曰：“師蓋雲文王操也。”
孔子既不得用於衛，將西見趙簡子。至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河
而嘆曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰：“敢問何
謂也？”孔子曰：“竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此
兩人而後從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，
竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥
獸之於不義也尚知辟之，而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為陬操以哀之。而反
乎衛，入主蘧伯玉家。
他日，靈公問兵陳。孔子曰：“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。”
明日，與孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，復如陳。
夏，衛靈公卒，立孫輒，是為衛出公。六月，趙鞅內太子蒯聵於戚。陽虎使
太子絻，八人衰絰，偽自衛迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷於州來。是歲魯
哀公三年，而孔子年六十矣。齊助衛圍戚，以衛太子蒯聵在故也。
夏，魯桓釐廟燔，南宮敬叔救火。孔子在陳，聞之，曰：“災必於桓釐廟乎？”
已而果然。
秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰：“昔此國幾興矣，以吾獲罪於孔子，
故不興也。”顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。”後數
日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終
為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”康子曰：“則誰召而可？”曰：
“必召冉求。”於是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，
將大用之也。”是日，孔子曰：“歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不
知所以裁之。”子贛知孔子思歸，送冉求，因誡曰“即用，以孔子為招”雲。
冉求既去，明年，孔子自陳遷於蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前昭公欺其
臣遷州來，後將往，大夫懼復遷，公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋，齊景公卒。
明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：“政在來遠附邇。”他日，葉公
問孔子於子路，子路不對。孔子聞之，曰：“由，爾何不對曰‘其為人也，學道
不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”
去葉，反於蔡。長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。長沮曰：
“彼執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“然。”
曰：“是知津矣。”桀溺謂子路曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“子，
孔丘之徒與？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而誰以易之？且與
其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”耰而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：
“鳥獸不可與同群。天下有道，丘不與易也。”
他日，子路行，遇荷丈人，曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，
五穀不分，孰為夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隱者也。”復往，
則亡。
孔子遷於蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍於城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人
聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今
者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子
用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。”於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。
從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：
“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”
孔子曰：“非也。予一以貫之。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾
道非邪？吾何為於此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知
邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔
齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非
邪？吾何為於此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少
貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩
其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不
遠矣！”
子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非
邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而
行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾醜也。夫道既已大脩而
不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有
是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”
於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。
昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者
乎？”曰：“無有。”“王之輔相有如顏回者乎？”曰：“無有。”“王之將率
有如子路者乎？”曰：“無有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“無有。”
“且楚之祖封於周，號為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業，王若用
之，則楚安得世世堂堂方數千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。
今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒於城
父。
楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫兮，來者猶
可追也！已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之
言。
於是孔子自楚反乎衛。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。
其明年，吳與魯會繒，徵百牢。太宰嚭召季康子。康子使子貢往，然後得已。
孔子曰：“魯衛之政，兄弟也。”是時，衛君輒父不得立，在外，諸侯數以
為讓。而孔子弟子多仕於衛，衛君欲得孔子為政。子路曰：“衛君待子而為政，
子將奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正
也？”孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮
樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中ze6*民無所錯手足矣。夫君子為之必可名，
言之必可行。君子於其言，無所苟而已矣。”
其明年，冉有為季氏將師，與齊戰於郎，克之。季康子曰：“子之於軍旅，
學之乎？性之乎？”冉有曰：“學之於孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？”
對曰：“用之有名；播之百姓，質諸鬼神而無憾。求之至於此道，雖累千社，夫
子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”對曰：“欲召之，則毋以小人固之，
則可矣。”而衛孔文子將攻太叔，問策於仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：
“鳥能擇木，木豈能擇鳥乎！”文子固止。會季康子逐公華、公賓、公林，以幣
迎孔子，孔子歸魯。
孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。
魯哀公問政，對曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯諸枉，則枉
者直。”康子患盜，孔子曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”然魯終不能用孔子，
孔子亦不求仕。
孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀唐虞之
際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，
宋不足徵也。足，則吾能徵之矣。”觀殷夏所損益，曰：“後雖百世可知也，以
一文一質。周監二代，鬱郁乎文哉。吾從周。”故書傳、禮記自孔氏。
孔子語魯大師：“樂其可知也。始作翕如，縱之純如，皦如，繹如也，以成。”
“吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。”
古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契后稷，中述殷
周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰“關雎之亂以為風始，鹿鳴為小雅始，文
王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮
樂自此可得而述，以備王道，成六藝。
孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我
數年，若是，我於易則彬彬矣。”
孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，
頗受業者甚眾。
孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，
戰，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也。
其於鄉黨，恂恂似不能言者。其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。朝，與上大
夫言，誾誾如也；與下大夫言，侃侃如也。
入公門，鞠躬如也；趨進，翼如也。君召使儐，色勃如也。君命召，不俟駕
行矣。
魚餒，肉敗，割不正，不食。席不正，不坐。食於有喪者之側，未嘗飽也。
是日哭，則不歌。見齊衰、瞽者，雖童子必變。
“三人行，必得我師。”“德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，
是吾憂也。”使人歌，善，則使復之，然後和之。
子不語：怪，力，亂，神。
子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已。”
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘
人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，
蔑由也已。”達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之曰：“我何
執？執御乎？執射乎？我執御矣。”牢曰：“子云‘不試，故藝’。”
魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：
“麟也。”取之。曰：“河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！”顏淵死，孔子曰：
“天喪予！”及西狩見麟，曰：“吾道窮矣！”喟然嘆曰：“莫知我夫！”子貢
曰：“何為莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎！”謂“柳下惠、少連降志辱身矣”。
謂“虞仲、夷逸隱居放言，行中清，廢中權”。“我則異於是，無可無不可。”
子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後
世哉？”乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，
故殷，運之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而春秋貶之曰“子”；
踐土之會實召周天子，而春秋諱之曰“天王狩於河陽”：推此類以繩當世。貶損
之義，後有王者舉而開之。春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉。
孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為春秋，筆則筆，削則
削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受春秋，孔子曰：“後世知丘者以春秋，而罪丘
者亦以春秋。”
明歲，子路死於衛。孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：“賜，
汝來何其晚也？”孔子因嘆，歌曰：“太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”因以
涕下。謂子貢曰：“天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷
人兩柱間。昨暮予夢坐奠兩柱之間，予始殷人也。”後七日卒。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。
哀公誄之曰：“旻天不弔，不慭遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚。
嗚呼哀哉！尼父，毋自律！”子貢曰：“君其不沒於魯乎！夫子之言曰：‘禮失
則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。’生不能用，死而誄之，非禮也。稱
‘餘一人’，非名也。”
孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡
哀；或復留。唯子贛廬於冢上，凡六年，然後去。弟子及魯人往從冢而家者百有
餘室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉飲大射於孔
子冢。孔子冢大一頃。故所居堂、弟子內，後世因廟，藏孔子衣冠琴車書，至於
漢二百餘年不絕。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。
孔子生鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。
伯魚生伋，字子思，年六十二。嘗困於宋。子思作中庸。
子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，
字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，嘗
為魏相。
子慎生鮒，年五十七，為陳王涉博士，死於陳下。
鮒弟子襄，年五十七。嘗為孝惠皇帝博士，遷為長沙太守。長九尺六寸。
子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安國。安國為今皇帝博士，至臨
淮太守，蚤卒。安國生卬，卬生驩。
太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余
讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗
回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳
十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！