笑
笑說文解字
【卷五】【竹部】笑
此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也。從竹從犬。”而不述其義。今俗皆從犬。又案：李陽冰刊定《說文》從竹從夭義云：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。文百四十四 重十五
笑說文解字白話版
笑，此字在《說文解字》中本來沒有，是後來附上的。〖注〗臣鉉等人案語：孫愐在《唐韻》中引用《說文》說：“笑，喜悅時發出的聲音。字形採用‘竹、犬’會義。”然而孫只引用，並未闡述“笑”的會義的道理。現在俗體字都採用“竹、犬”會義。又臣鉉等 人又案語：李陽冰刊定的《說文》中，“笑”的字形採用“竹、夭”會義，並解釋說：當竹林遇風，竹身會夭屈像人發笑的時候一樣。 但不知這樣的解釋是否合理可靠。
『笑說文解字注』清代段玉裁
喜也。從竹。從犬。
徐鼎臣說孫愐唐韻引說文雲。𥬇、喜也。從竹、從犬。而不述其義。攷孫愐唐韻序雲。仍篆𣜩石經勒存正體。幸不譏煩。葢唐韻每字皆勒說文篆體。此字之從竹犬。孫親見其然。是以唐人無不從犬作者。乾祿字書雲。咲通、𥬇正。五經文字力尊說文者也。亦作𥬇喜也。從竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韻因唐韻之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐玄度九經字㨾始先笑後𥬇。引楊承慶字統異說雲從竹從夭。竹爲樂器。君子樂然後笑。字統每與說文乖異。見玄應書。葢楊氏求從犬之故不得。是用改夭形聲。唐氏從之。李陽冰遂雲竹得風。其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆。鼎臣竟改說文𥬇作笑。而集韻、類篇乃有笑無𥬇。宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰。從犬可得其說乎。曰從竹之義且不敢𡚶言。況從犬乎。聞疑載疑可也。假雲必不宐從犬。則哭又何以從犬乎。哭之獄省聲乃亦強作解事者爲之也。詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇。鉉增之。十九文之一也。孫愐但從竹從犬。其本在竹部、抑在犬部。鉉不能知。姑綴於竹末。今依之。恐有未協。凖哭從犬求之。𥬇或本在犬部。而從竹部之字之省聲。未可知也。