亯
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拼音:xiǎng
清代陳昌治刻本『亯說文解字』
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【卷五】【亯部】亯
獻也。從高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆從亯。𠅖,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切
亯說文解字重文
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𠅠
清代段玉裁『亯說文解字注』
獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮,少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯,饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下雲神保是饗。周頌我將我亯。下雲旣右饗之。魯頌亯祀不忒,亯以騂犧。下雲是饗是宜。商頌以假以亯。下雲來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯,卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕,左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。從高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。日象孰物形。禮經言饋食者,薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。孝經曰。祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆從亯。