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軎
軎
拼音:wèi

軎說文解字

軎篆書

【卷十四】【車部】

車軸耑也。從車,象形。杜林說。轊,或從彗。於濊切〖注〗徐鍇曰:“指事。”

軎說文解字重文

轊小篆

軎說文解字注『清代段玉裁』

車軸耑也。耑者,物初生之題也。因以爲凡頟之偁。車軸之末見於轂外者曰之言遂也,出也。如鄭說,轂末小穿曰軹。而出於此穿外。然古說軹多不分。如大馭右祭軹。故書軹爲𨊻。杜子春雲。𨊻當作軹。軹謂轊也。是非合轂末軸末爲一乎。今按少儀曰。祭左右軌。大馭曰。祭軹。於事實同。少儀曰祭笵。大馭曰祭軓。范軓於聲同。本無不合。祭轊,所以祭輪也。祭軓,所以祭輿也。言輪輿而全車在是矣。轂末曰軹。乃大鄭刱說。子春未嘗謂轂末曰軹。此注當是本作故書𨊻爲軹。杜子春雲。軹當作𨊻。謂轊也。或讀𨊻爲簪筓之筓。葢左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字從幵。取上平岐頭之意。若轂末之穿不可冒此名。況當杜時軹訓輢,而不訓轂末小穿。輢非所當祭。故易爲𨊻。漢時故有𨊻字也。漢時亦有訓軹爲者。如劉熙曰。軹,指也。如指而見於轂頭也。非訓軹爲乎。杜以𨊻改軹。聖人正名之義也。然則作說文者當雲𨊻也。從車,幵聲。讀若筓。,車軸耑也。從車。象形。乃合。而乃舍𨊻。軹不爲輢之直者衡者,而訓爲車轂小穿。軓不作𨊠,祇作軓。皆使古形古訓散佚無徵。豈所謂涉獵廣博,或有抵啎者與。抑從今書則不錄故書。如儀禮之從今文則不錄古文與。從車。象形。謂以囗象轂耑之孔。而以車之中直象軸之出於外。於濊切。十五部。○五經文字作?。繫擊之類從之。又曰。?轡同。上說文。下隷變。是則張所見說文作?也。杜林說。葢倉頡訓纂一篇,倉頡故一篇說如此。

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