豈
拼音：qǐ kǎi
清代陳昌治刻本說文解字：豈
【卷五】【豈部】豈
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。從豆，微省聲。凡豈之屬皆從豈。墟喜切
豈說文解字白話版
豈，迎接軍隊得勝歸來和歡送軍隊出征時演奏的鼓樂，用以振奮士氣。一種說法認為，“豈”是期望，“豈”是登高。字形採用 “豆”作邊旁，用有所省略的“微”作聲旁。所有與豈相關的字，都採用“豈”作邊旁。
清代段玉裁『豈說文解字注』
還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字。今刪正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字，幸也。文王世子注，孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。從豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸各本作微。誤。今依鉉本？下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆從豈。