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䯤
䯤
拼音:kuài

清代陳昌治刻本【䯤說文解字】

䯤篆書

【卷四】【骨部】

骨擿之可會髮者。從骨會聲。《詩》曰:“弁如星。” 古外切

清代段玉裁『䯤說文解字注』

骨擿之可會髮者。

㑹曡韻。鄘風。象之揥也。毛曰。揥所以摘髮。摘本又作擿。所以㑹髮、與揥所以擿髮訓釋正同。與揥一物而少異。釋名曰。揥、摘也。所以摘髮也。導所以導擽𩯭髮、使入巾幘之裏也。或曰擽𩯭以事名之也。然則揥一名擿。鄘風所云也。導一名撩𩯭。漢魏巳後多雲玉導、簪導。今人之抿簪。詩、禮之也。周禮弁師。㑹五采玉琪。注曰。故書㑹作。先鄭雲。讀如馬㑹之㑹。謂以五采束髮也。士喪禮。檜用組。乃筓。檜讀與同。書之異耳。說曰。以組束髮。乃箸筓。謂之檜。沛國人謂反紒爲。按先鄭說雲爾者、葢由㑹髮之器謂之。因之束髮謂之。與儀禮之檜同。今士喪禮字作鬠。注云。古文鬠皆爲括。骨擿猶象揥也。必雲骨者、爲其字從骨。者、獸骨之成器者也。故廁於末。

從骨。㑹聲。

形聲包㑹意也。古外切。十五部。

詩曰。弁如星。

衛風文。今作㑹弁。毛傳曰。弁、皮弁。所以㑹髮。按此傳極可疑。葢淺人改竄也。皮弁者、諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非爲㑹髮之用也。雲所以會髮。殊不辭矣。說文多沿毛傳。其雲可㑹髮者、必本毛傳此文。葢毛詩本作弁。傳本雲所以㑹髮。弁、皮弁。正同周禮故書皮弁五采。謂先束髮而後戴弁。其光耀如星也。自鄭箋毛詩乃易爲㑹。釋爲弁之縫中。與注周禮從今書不從故書正同。後人據箋改傳。致有此不通耳。毛、許、先鄭說詩禮皆與後鄭不同。其義則後鄭爲長。

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