稘
清代陳昌治刻本『稘說文解字』
【卷七】【禾部】稘
復其時也。從禾其聲。《虞書》曰：“稘三百有六旬。”居之切文八十七 重十三
清代段玉裁『稘說文解字注』
復其時也。言帀也。十二月帀爲期年。中庸一月帀爲期月。左傳旦至旦亦爲期。今皆假期爲之。期行而稘廢矣。從禾。從禾者，取舊穀𣳚新穀𦫵也。其聲。居之切。一部。唐書曰。稘三百有六旬。堯典文。今堯曲作期，葢壁中古文作稘，孔安國以今字讀之，易爲期也。唐書，大徐作虞書。攷心部偁唐書五品不愻，大小徐本同。此則小徐作唐書，大徐作虞書。他偁堯典者凡二十五，皆雲虞書，不雲唐書，參差不畫一，未得其解。𥩈謂尚書鄭贊云：三科之條，五家之敎。三科者，古文家說虞夏書，商書，周書是也。五家者，今文家說唐書，虞書，夏書，商書，周書是也。虞夏同科則自堯典至甘誓爲虞夏書。湯誓以下爲商書。大誓，牧誓以下爲周書。五家：堯典爲唐書，臯陶謨爲虞書，禹貢，甘誓爲夏書，湯誓以下爲商書，大誓，牧誓以下爲周書。論衡曰：唐虞夏殷周者，土地之名。重本不忘始，故以爲號，若人之有姓矣。說尚書謂五者，功德之名，盛隆之意。唐之爲言蕩蕩也。虞者，樂也。夏者，大也。殷者，中也。周者，至也。其褒五家大矣，然而失其初意。王充業今文，此五家之說之證也。伏生有五家之敎，故尚書大傳有唐傳，虞傳，夏傳，殷傳，周傳之目，見唐人正義所偁引。大傳旣亡。近惠氏定宇蒐集之爲書，乃標堯典之首曰：虞夏傳唐傳。標禹貢之首曰：虞夏傳夏傳。以古文家之目羼入今文家，殊爲不可通。許君雲唐書者，從今文家說也。曷爲從今文有說也，堯典紀唐事。紀舜皆紀堯也，則謂之唐書。臯陶謨紀虞事，則謂之虞書。禹貢紀禹之切，則謂之夏書。勝於古文家之㮣偁虞夏書未得其實也。曷爲自言偁書孔氏古文而從今文說也。古文，今文家標目皆非孔子所題，皆學之者爲之說耳。說則可擇善而從，無足異也。若左傳以昚徽五典六句系之虞書，以敷內言三句系之夏書，洪範一篇系之商書，亦與古文家說不同。許於洪範則依左傳謂之商書，於堯典，臯陶謨，禹貢則依今文五家之敎謂之唐書，虞書，夏書，葢合諸說而折其衷矣。凡今本說文以堯典系虞書者二十五，皆淺人所妄改，許不應自相觤戾如是。