鼎
清代陳昌治刻本『鼎說文解字』
【卷七】【鼎部】鼎
三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆從鼎。都挺切
鼎說文解字白話版
鼎：三根立腿，兩隻提耳，是用來調和各種味料的寶器。古昔朝代的夏禹，收集中華九州之長貢獻的金屬，在荊山山下鑄鼎。進入山林、江河、湖澤，其間的螭魅蝄蜽，沒有什麼能遇見他，他憑藉鑄鼎和諧地接受蒼天的恩賜。《易經》的卦象，用“木”進入火下， 是鼎卦。像剖開木頭用以燒火煮飯。籀文中的“鼎”字借用的是“貞”字。所有與鼎相關的字，都採用“鼎”作邊旁。
清代段玉裁【說文解字注】鼎
三足㒳耳。和五味之寶器也。三足㒳耳謂器形。非謂字形也。九家易曰。鼎三足以象三台也。易曰。鼎黃耳。和當作盉。許亦從俗通用。象析木㠯炊。巳下次第依韻會所據小徐本訂。？者，判木也。反？爲？。一？析爲二之形。炊鼎必用薪。故像之。唐張氏參誤會三足㒳耳爲字形。乃高析木之㒳旁爲耳。唐人皆作鼎。非也。唐氏玄度旣辨之矣。貞省聲。大徐本無。無此三字則上體未說。此謂上體目者貞省聲也。或曰離爲目。㢲爲木。鼎卦上離下㢲。何不以此說字乎。曰言易卦之取象則可。若六書之會意。必使二字相合成文。如人言，止戈是。目與木不相合也。故釋下體爲象形。上體爲諧聲。古叚鼎爲丁。如賈誼傳春秋鼎盛，匡衡傳匡鼎來皆是。鼎之言當也。正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金。鑄鼎荊山之下。入山林川澤者。此字依韻會補。離魅蛧蜽莫能逢之。㠯協承天休。離俗用螭。依禸部則當作離。此用宣三年左傳王孫滿說。傳不言鑄鼎荊山之下。尙書古文疏證雲。陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢縣也。漢志左馮翊褱德下曰。禹貢北條荊山在南。皇甫謐帝王世紀。禹鑄鼎於荊山。在馮翊懷德之南。山下有荊渠。酈氏水經注。懷德縣故城在渭水之北。沙苑之南。禹貢北條荊山在南。山下有荊渠。卽夏後鑄九鼎處也。易卦㢲木於下者爲鼎。此引易證下體象析木之意。與㬜下引易證從日一例。古文㠯貝爲鼎。籒文㠯鼎爲貝。二貝字小徐皆作貞。郭忠恕佩觿雲。古文以貞爲鼎。籒文以鼎爲則。亦誤。今正。京房說貞字鼎聲。此古文以貝爲鼎之證也。許說𠟭？？？者，籒文之則員霣妘字。此籒文以鼎爲貝之證也。凡鼎之屬皆從鼎。