趙孟頫楷書《道教碑》《張留孫碑》

元代趙孟頫楷書《道教碑》又稱《張公碑》或《張留孫碑》，石碑始建於元: 天曆二年(1329年)，現立於北京東嶽廟(今北京民俗博物院)內，是國家一級文物。趙孟頫奉敕撰文、書丹並篆額，茅紹之刻。

碑文為兩刻，各28行，行60字，共2786字。記敘了東嶽廟創始人，玄教大師張留孫的生平事跡。通篇文字完整清晰，該碑為趙孟頫晚年代表之作。該碑字型清晰飽滿，剛勁秀麗，章法布局如行雲流水，充分體現了趙體書法的藝術風格，其拓本較少，早期拓本則更少。

張留孫又名張宗師，是北京東嶽廟的創始人，名留孫，字漢師。元代道教領袖。

釋文：

大元敕賜開府儀同三司上卿輔成贊化保運玄教大宗師志道玄教沖玄仁靖大真人知集賢院事領諸道教事張公碑並序翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史臣趙孟頫奉撰並書丹篆額。
世祖聖德神功文武皇帝受命上天，混一四海，拔豪傑異材，以自輔翼。蓋不惟處之將相大臣，則有若開府儀同三司上卿，輔成贊化保運玄教大宗師張公，則以方外顯矣。公諱留孫，字師漢，系出文成侯，至唐之宰相文璀之子孫。始居江南，其分居信州貴溪者，世為士族。公生宋之季年，因從伯祖聞詩學道龍虎山上清宮，受黃帝老子之書及正一符籙祠祀天地百神之法。羽衣高冠，修髯廣顙，狀貌甚偉。有相者過之日：“異哉，貴人!九分神仙，三分宰輔也。”歲己未，世祖軍武昌，已聞嗣漢天師張宗演名，使通問。及得江南，亟召之。從其徒數十人以來，皆美材奇士。上獨目公而偉之，於是宗演歸而公留。及人見，有錫予。上時時召問，因及虛心正身，崇儉愛民以保天下之說，深合上意。裕宗在東宮寢疾，上以為憂。詔公往護視疾，司瘳。上悅。上幸日月山，昭睿順聖皇后又寢疾。上命貴臣趣公，禱祈以其法。中宮夜夢絳衣長髯之神，朱轂行青草間，介士白獸擁道。以問公，公曰：“青草，生意也，明疾以春愈。”果然。後從公求所禱神像禮之，見畫者與夢契，益以為神。乃詔兩都各立上帝祠宇，皆賜名曰“崇真”之宮，並以居公。賜平江嘉興田八百頃，大都昌平栗園五千畝給其用，而號公曰“天師”。公曰：“天師有世嗣，臣不可稱天師。”於是以宗師為天師別號，詔尚方作玉具劍，刻文曰：“大元皇帝賜張上卿佩之”，號曰“上卿元教宗師”，總攝道教。服寶冠金縷衣，玉佩珠履，執圭以奉祠事。即家起其父九德為信州治中佐郡，以願謹聞，超拜浙西宣慰同知，又改浙東，以便家進。其高弟門人，皆給館傳。車騎行幸，無所不從。
 公或留禁中，至夜即輟乘輦使回，導以衛士，雖固卻不聽也。上曰：“古者天子皆親巡方岳，今海內初定，恐勞吾民，上卿其乘驛馬五十以代朕行。”是時，上急欲周知遐邇，探訪遺逸。故以近臣介公，而敕宰相百官祖餞國南門外，還朝多所奏薦。上籍其名聘焉。擢公商議集賢院事。初，集賢翰林共一院，公奏始分。翰林掌詔誥國史，集賢館天下賢士，以領道教置道官及宮觀，主者給印，視五品，為其道者復徭役。或以道家書當焚，上既允奏。裕宗以公言請曰：“黃老之言，治國家有不可廢者。”上始悔悟，集儒臣論定所當傳者，俾天下復崇其教。而嗣漢天師之傳，自宗演至於今凡四世，皆以公論建矣。
  會廷議開通惠河未決，召問公。公曰：“河成，誠便利，願敕有司，毋重傷民可也。”武宗仁宗之始生也，上皆命公擬名以進。仁宗五歲時，譯為梵文，今廟諱是也。上將相完澤，命公以《易》筮，遇同人之豫。公曰：“同人柔得中而應乎乾，豫利建侯，象為君臣鹹吉，誠相完澤，天下幸甚。”明日，拜完澤右丞相。上不豫，諭隆福宮曰：“張上卿事朕歲久，終始一德。宜令諸皇孫尊信其道。”又諭公“善事嗣皇帝”雲。
 未幾，上崩。成宗歸自潛邸。隆福太后遣重臣從公郊迎，行至，公下馬立道左。上令就馬，且語之曰：“卿家老君，今猶爾睡邪?”意謂焚經後，道教中衰也。公對曰：“老君今當覺矣。”上悅。傳駕屢親祠崇真。敕留守段益真買民地，充拓其舊。期年訖功，上臨落成。明年，有星季於正北，詔公禱之。公奏曰：“臣聞人事失於下，則災異見於上。願陛下省躬修德，以祈天也。”上曰：“卿戒甚至，朕不敢忽。”未幾兩都及河東地震，復命公禱之。公曰：“今命臣祠上帝，徒取故事受辭於有司。臣竊為陛下懼。”上曰：“卿言是也，朕之一心，天實鑒之。賴卿禮祠以達之爾。”遂禱於“崇真”，有白鶴數百，翔集中庭，詔文臣閻復等作頌刻石。
 上嘗御便殿，命公講《南華經》。公推廣成子語黃帝之說。上感嘆，加特賜上卿玄教大宗師。以公生日賜玉冠，上尊良馬，隆福宮、中宮皆有錫賚。自是歲以為常。興聖太皇太后還自懷孟，以公先朝舊臣，加禮尤重。武宗踐祚，升公大真人，知集賢院，領諸路道教事，尋加特進，封其三代皆一品，以其兄弟之子二人備宿衛，命其弟子吳全節為玄教嗣師。文宗雅好文治，嘗從容召公論道。公曰：“聖人至德，保體清靜，則永壽萬年，庶類以成而天下自治。”是時文學之士並進，而公言最為簡要矣。加號輔成贊化保運玄教大宗師，敕將作院刻玉為印文曰“玄教大宗師印”，以賜公。上御嘉禧殿，謂宰臣曰：“知朕有耆德之臣乎，張上卿是也。”皆對曰：“誠如聖言。”明日，加開府儀同三司，封其弟子七人皆為真人。其徒佩銀印，以宣命者十二人，贈其祖師八人、故弟子二人皆為真人。加贈其曾祖宏綱曰集賢大學士、光祿大夫柱國，謚安惠；祖粹夫曰金紫光祿大夫、大司徒、上柱國，謚康穆；考九德曰開府儀同三司、大司徒、上柱國，諡文簡。皆封魏國公。其妣皆封魏國夫人。其從子在宿房者皆授四品官。
 公年七十，詔圖其像。命孟頻贊之曰：“道德之全，玄之又玄。時而出之，溥博淵泉。其動也天游，其靜也自然。人皆謂我智，而我初無言。人皆謂我貴，而我不敢為天下先。贊化育而不居，寶慈儉而乾乾。故位三公，揖萬乘，獨立乎方之外，而坐閱乎大椿之年。微臣作頌，承命自天。穆如清風，萬古其傳。”

2018-12-20 19:13:08