周伯琦篆書《宮學國史二箴卷》（2）

附錄：原帖說明《周伯琦篆書〈宮學、國史二箴〉卷》（作者：車已行）

周伯琦（1298—1369年），字伯溫，自號玉雪坡真逸，江西饒州人。幼年隨其父居大都，「入國學」作上捨生。曾為翰林修撰，元順帝至正元年，改奎章閣為宣文閣，伯琦任授經郎。後歷任翰林直學士、監察御史、浙西肅政廉訪使。張士誠起，把他留在平江十數年，至張敗始還鄱隅，不久即死去．《元史》本傳稱他：「博學工文章，而尤以篆隸真草擅名當時。」著有《六書正偽》五卷，《蛻文字原》一卷，《近光集》三卷，《扈從集》一卷。

周伯琦工書，名顯於當時，《元史》記載，「帝以伯琦工書法，命篆宣文閣寶，乃題匾宣文閣及摹王羲之所書《蘭亭序》、智永所書《千文》。刻石閣中。自是累轉官皆宣文、崇文之間，而眷遇日隆矣。」同趙孟頫一樣，也是皇帝「字而不名」的人物。

《官學箴，國學箴》，篆書，紙本，縱二十六、橫二八四．五厘 米，帖上沒有年敦。從《官學箴》內容看，應是周伯琦任宣文閣授 經郎時書。《元史》本傳記載他至正元年「為宣文閣授經郎，教戚里 大臣子第」。時年四十四歲。《書史會要》說他的的篆書「師徐舷、張 有」。徐，張都寫小篆。基本上是「尚婉而通」、圓轉勻稱的。宋人 樓蟾有《題徐鉉篆書》墨跡一段藏故宮博物院，言及宋人篆書．有 「燒筆使禿而用之」的，就是追求李斯、李陽冰小篆圓勻簡直的效果。 雖然元代另一篆書家吾衍《學古篇》三十五舉之二，也提倡此法。但 大多數的元代書家包括周伯琦，並不死摹前人，專以小篆為則．周 伯琦此書。就不受小篆束縛，結體更多的吸收了籀篆特骷，不甚經 意齊整劃一，而是大小隨度，疏茂遭宜，用筆也是方圓兼施，頗多 變化。圓漓中有生稚，規整中見蕭散。有自己風格特黏．究其原因。 是同元代整個的復古主義藝術思潮分不開的。

元人草書，溯本探源，師古求法，所以大多數元代篆書家，都 精通文字學。如楊桓有《六書統》、《六書訢源》，《書學正韻》，吾衍 有《周秦石刻音輯》、《摹古編》、《印式》，刻致有《復古糾真繆編》等 等，周伯琦也有這方面的著作。因此他們就不僅謹守小篆結構，而是上參金文、古文、籀篆，下及斯、冰、二徐，周伯琦就曾臨寫過《石鼓文》，墨跡今藏故宮，是六十五歲時書。極其精心刻意。這樣，元代篆書就比較活潑生動和多樣化。這種異彩紛呈而又應規合度的篆書，實開了清代一些篆書書家的先河。而緊接其後的明人篆書，反而僅限於勻稱圓轉平穩，只求光滑藻節之美。對元人篆書的取向，似未理會。這也是書法史研究的一個問題。

周伯琦其他篆書除本帖和《臨石鼓文冊》外，尚有《跋睢陽五老圖》、《莫維賢西湖草堂圖引首》、《秀野軒圖引首》、《朱德潤墓志銘篆額》等。《跋睢陽五老圖》因為是題跋，隨意自運，所以顯得更得心廳手，音律協調。通篇雖然精整，但絕無斤斤計較勻稱圃轉傾向，筆法方圓互用，且時見隸書筆意。清人吳熙載雲。「篆則毫聚，分（隸）則毫輔。」其實，寫篆書如果僅僅用「毫聚」，即所謂「筆筆中鋒」，就會既少雄渾豪邁，又乏變化靈活。周伯琦此書，籀篆分隸筆法融於一爐，就收到了樸茂而飄逸的藝術效果。更兼質地有烏絲欄，配以齊整精徵的朱、白文印六方，更顯華美。所以雖為題跋，卻也是一件完美書法藝術精品。

《西湖草堂圖》引首「西湖草堂」四個大字，款「玉雪坡翁為士文書」，雖已稱翁，但從其他題跋者多為泰定年款、其用筆結字亦尚顯雅嫩，當是中年時書。題朱德潤《秀野軒圖》引首「秀野軒」三大字，則氣勢磅礴，筆力雄健，結構也極其穩健。只此三字，亦可見筆能扛鼎的功力。《朱德潤墓志銘篆額》，雖結構也極工穩，但並不謹刻意，而見蕭散自然。配以碑文正書的蒼勁古拙，顯示出了作者的人書俱老．

周伯琦亦擅行楷書，有墨跡為證：《朱德潤墓志銘》、《字說》，小正書。《能犀欽扈詩》、《至日遣典即事詩》、《百尺梧桐圖跋》，《東坡枯木竹石圖跋》等。行書亦有相當的藝術水平。早年明顯受趙孟頫書影響，如《字說》（圖一）帖。晚年則上追魏晉，呈蒼疏古拙之貌，如《朱德潤墓志銘》正文等。

借《二箴銘》帖全部刊出的機會，作簡略介紹如上。

釋文：

宮學箴：（下鈐白文「玉雪坡真逸」一印。）

惟民生厚，迷復昌反。爰作之師．由近及遠。夔興虞庠，旦揚周典。有美國胄，執經宮館。養正匪蒙，勿亟勿緩。牖之煣之，聖功斯顯。經國子民，所齎豈淺。惟嚴惟奠，不在躬踐。毀範裂模，皋毗有靦。敬捻從者，函丈時勔。

國史箴:（下鈐白文「玉雪坡真逸」一印）

。乾象昭列，人文肇與。結繩既邈，方冊是徵。姚姒典謨，三代誥命。褒善斯昂，貶惡有懲。獲摩聿削，是式是承。合辭比類，歷世相仍。晉狐稱良，姦憝齒冰。暴私蔑實，起薉售憎。史尚傳信，匪信匪能。執簡以告，下言或聽。番陽周伯琦述並書。」下鈐朱文「致用齋」，白文「周伯溫氏」二印。

本幅餘紙張雨跋。「伯溫篆書。為本朝冠。而偏傍點劃，皆有來歷，無間能者，觀者會之。洞玄御史左廉察祭酒，茅山張雨題。」

2018-4-13 7:16:48