字典網>> 歷代書法>> 遼金元>> 楊維楨草書《張氏通波阡表卷》正文

楊維楨草書《張氏通波阡表卷》

作者：楊維楨　書體：草書

元代楊維楨晚年草書的代表作品《張氏通波阡表》，章草書法長卷，至正25年(1365)書。橫145.3厘米，縱28.9厘米。東京國立博物館藏。（青山杉雨氏寄贈）

〈楊維楨書張氏通波阡表〉簡介

劉小晴

唐人以楷書立法，宋人由法及意，由楷入行，各自標新立異，所謂“求新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”，從而形成了以宋四家為代表的時代特色，然而一味地求新求變，往往會導致詭譎怪異的混亂局面，降至元代，就出現了以趙孟煩為代表的復古傾向，他們由唐人之法上溯魏晉，意欲追求東晉之風韻，從表面上來看是“復古”，但事實上卻是“以復古為創新”因此整個元代書風是以追求王羲之平和簡靜，遒麗天成，不激不厲而風規自遠的典雅風度，以確立書法的正統地位。當整個元代書壇幾為趙孟煩一人所籠罩時，卻有數人以自己強烈的藝術個性和獨到的藝術見解，別開生面，如鮮于樞之奇肆、張雨之秀逸、鄧文原之疏宕、虞集之沉雄、康里巙巙之峻邁、俞龢之清婉，其中個性最為強烈，在元代以“狂怪”而聞名的當推楊維楨，這些書家如眾星之拱月，使整個元代書法構成一幅絢麗燦爛的畫面。

楊維楨（一二九六 — —三七O），字廉夫，號東維子，浙江諸暨人。因其父楊宏在鐵崖山麓築樓，繞樓植梅百株，樓上藏書數萬卷，並將梯子撤去，令其專心攻讀，每天用轆轤傳食，苦讀五年，故時人又稱其為“楊鐵崖”他喜吹鐵笛，故號鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號“老鐵”、“抱遺老人”

楊維楨出生於書香門第，其兄楊維翰是元代著名文學家和書畫家，自幼攻讀，聰穎秀髮，泰定四年（一三二七）赴京，應試以《春秋》中進士，署天台尹，改錢清場鹽司令，後擢江西儒學提舉，未能赴任，適逢元末兵亂，遂避居富春山，後又徙居錢塘，張士誠舉兵，累召不赴。明洪武二年，召至南京修《禮》《樂》書，以《老嫗不能再嫁》為由謝辭，晚寓松江，寄情于山水之間，以終其生，於明太祖洪武三年卒，終年七十五歲。

楊維楨是元代著名文學家和詩人，他尤喜作古樂府，多以史事與神話為題材，詭異譎隆，曾被人譏為“文妖》，且其個性倔強，不逐時流《明史．本傳》謂其“戴華陽巾，披羽衣，坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》，或呼侍兒歌《白雪》之辭，自倚鳳琶和之，賓客俱翩躚起舞，以為神仙中人”可見其風流灑脫如此，其嘗在《夢遊海棠城記》中謂：“吾嘗謂世間無神仙則已，有則自是吾輩中人耳”他隱居期間，與陸居仁、錢準善、倪雲林、宋仲溫、柯九思、張雨等諸才俊之士相契，飲酒賦詩，揮毫弄墨，放浪於形骸之外，遊藝於筆墨之間，使其個性得到了充分的發揮。楊維楨的傳世墨跡約十餘件，且都是五十歲後所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，但從其楷、行、草諸體具備的遺作中來看，可見其功力深厚，其書由唐追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性．最後形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格，與趙孟頻平和、姿媚、秀美、典雅的風格形成鮮明的對比，因其書不合常規，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評日：“廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜”吳寬《匏翁家藏書》則稱其書如“大將班師，三軍奏凱，破斧缺戕，倒載而歸”。楊維楨傳世的主要墨跡有《鬻字窩銘》，《真鏡庵募緣疏》，《夢遊海棠城記》等，楷書有((周上卿墓志銘))，著作有《春秋合題著說》《史義拾遺》、《東維子集》，《鐵崖古樂府》，《復古詩集》等，本冊所載((張氏通波阡表))為其行草代表怍品，此冊作品帶有十分濃重的章草《急就章》筆意，生辣奇古，耐人尋味。

釋文:

張氏通波阡表

張氏出青陽曆漢魏晉唐為

顯宮甲族者代不乏絕入宋為

三葉衣冠者曰士遜稱橫甫

居士者曰九成無盡居士曰商

英商英渡江拜相子孫遂居

杭之菜市有八世祖公游淞

愛干將山之櫻桃

塢為隱地

因結廬居之六世祖公又自櫻

塢遷山陽之祥澤匯與其