吳琚行書《識語並焦山題名》（2）

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吳琚（活動於公元12世紀末期），字居父，號雲壑，開封（今河南開封）人，生卒年不詳。吳益（1124－1171）子，宋高宗吳皇后之侄。陳傅良（1137－1203）在太學時，琚執弟子禮，惜名畏議，不以皇室外戚自驕。頗受孝宗（1163－1188在位）賞識，常召以論詩作字。乾道九年（1173），特授添差臨安府通判，歷尚書郎，慶元年間（1195－1200），官鎮安軍節度使，其後除明州兼沿海制置使，寧宗初年，知鄂州，再知慶元府。嘉泰二年（1202）位至少師，諡忠惠。本件皆署年款，可為其生平提供兩項繫年資料。其「主漕計總軍餉」於淮東，時孝宗淳熙十三年歲丙午（1186）。解組襄陽時光宗紹熙二年辛亥（1191）。孝宗崩逝，光宗（1188－1194在位）以疾不能執喪，共與趙如愚定策立寧宗。亦長於外交，出使金國，金人嘉其信義，稱其「南中使惟吳琚言可信。」（註1）目前存留作品，以淳熙末年（1174 －1198）至紹熙（1190－1194）初年為主。本件前後行書兩則，也分別屬於這段時期。

吳琚書法，自鍾繇（153－230）、王羲之（307－365）奠基，然後世評論，均謂其書法絕類米芾（1051－1107）。從存世書法所見，的確彷彿米芾，不分軒輊，甚至誤認為是米芾所書。董其昌（1555－1636）謂：“吳琚書自米南宮外一步不窺，京口北固山有天下第一江山牓書，即其筆也。始於都下見七言律詩一帖，不款姓名，但有雲壑居士印，偶閱經籍志，雲壑集吳琚撰，知為琚書。”（註2）是以張醜（1577－1643）又謂：“今世有米禮部書用雲壑印者，皆吳手筆，鑑家不可不知也。”（註3）案本院藏吳琚書《七言絕句》，無款有“雲壑居士”印，是以訂為吳琚，為存世唯一宋書軸裝。

北宋政和間，王彥輔（生卒年不詳）撰《麈史》“姓氏條”，即感嘆“譜牒不脩也久矣，晉東渡五胡亂中原，衣冠流離而致然也。”（註4）是以《識語》一則，有“三嘆”之意。《焦山題名》，案焦山江蘇省鎮江縣東江中，與金山對峙，二山皆名浮玉山。焦山又作譙山，為東漢末年處士譙先（光）避亂揚州隱居地，山因以名。嘉定《鎮江志》卷二十一，載有吳琚有《念奴嬌》一闕，為《題浮玉石山》（註5）當是此次遊蹤所記。 （王耀庭）

註1：生平資料參見脫脫等，《宋史》卷四六五，（臺北：商務印書館，景印百納本，1967），頁7。

註2：董其昌，《容臺別集》卷四，收錄於《容臺集》，《明代藝術家集刊》（臺北：國立中央圖書館，1968），第四冊，頁1978－1979。

註3：張醜，《清河書畫舫》申集（臺北：學海出版社，1975），頁48上。

註4：王彥輔，《麈史》卷下，「姓氏」條，收錄於《筆記小說大觀》（臺北：新興書局，1975），第六編二冊，頁1。

註5：詞載唐圭璋編，《全宋詞》（臺北：明倫出版社，1980），第四冊，頁2204。 文見國立故宮博物院編輯委員會編，《宋代書畫冊頁名品特展》（台北：國立故宮博物院，1995），頁251-252。

【資料參考】台北故宮博物院）