張即之·汪氏報本庵記

張即之《汪氏報本庵記》，紙本，行楷，縱29.3厘米，橫91.4厘米。小字行書38行，凡688字。遼寧省博物館藏。

帖後有文徵明跋、項元汴題記。卷前後又有項氏諸印和卞永譽式古堂印，清乾隆、嘉慶、宣統三朝印璽。文徵明云：“按《皇宋書錄》，即之，安國之後，甚能傳其家學。……。其書師顏魯公、嘗為高宗所稱。即之稍變而刻急，遂成名家。”《汪氏報本庵記》一文原為樓鑰所撰，汪氏是樓的外祖家，不知道與張即之有無瓜葛，要錄寫這篇文章。書後的“淳熙十二年（公元1252年）三月二日”款，原應在文內，為後人挖移篇末。此卷小字行書，運筆流暢而勁健，比即之其它擘窠書《杜甫詩卷》要秀逸些，是張氏傳世墨跡中的佳作。 乾隆時曾刻入《墨妙軒法帖》第四冊。

《報本庵記》後有“淳熙十二年三月二日二”，考淳熙十二年為一一八五年，而張即之生於一一八六年，故知此為報本庵記寫於淳熙十二年，非即之書於此午也．此冊行楷骨力勁健，點畫精到，結字生動，筆意流動，顯得神采煥發，給人以一種輕鬆自如之感，從其成熟的風格上來看，當為其晚年時所書，無疑是其生平的代表作品。

釋文：惟四明汪氏，代有隱德。上世葬城南之俞村，某汪出也。嘗隨拜掃，裴回松下，顧瞻後前，中有一丘隆然，奇峰遙峙，秀水縈抱磬折，面勢岡阜，非若近時積土平田，強為丘隴，出於人力者比，氣象秀潤，真吉竁也。是為外高祖大府君之墓。 
府君以才選為吏，古君子也。終身掌法，一郡稱平，范文正公、王荊公皆以士人待之。我高祖正議先生為之堂銘，蓋積德之由著者。是主正奉四先主而汪氏之衣冠始於此。 
某主長外家，逮事外祖少師二十餘年，親見孝友之懿，奉墳墓尤謹，遇忌日必躬至墓下，為薦羞之禮，遂為汪氏家法。仲舅尚書格遵先志，不敢少怠，而增潤色焉，俞村之墓，始於大一府君，其子若孫葬於左右者凡幾十餘所，迨今百七十餘載矣。冢舍三易，歲久易圮，仲舅投閒既久，度不可支吾，乃營基於松楸之東，輟費於伏臘之餘，鳩工兩月而告成。為堂三間，後出一間，並為修祀之地。前為軒如堂之數，可以聚族列拜。兩廡凡六楹，前又為門及亨亭，奉神座於東室，清明必合而祭者，凡數十人列於其次。規畫纖悉，一一親授。以板為障而平其前，祀則以陳祭器臨事可不移而辦。下至庖湢，罔不備具。靡錢五十萬，一力為之。贍塋舊有田，初出於諸院，其子孫間有主計凋落，視為己業而私售者，久不能制。於是積累細微，益以俸入，以元值取之，用以僧徒，歲仍例卷。命族人迭掌祀事，其器用則分任其責。且為出榖以助，它日尚將益之。庵成，未有名，夢中若有告以“報本”者，公為之恍然，遂以名之。正奉始下葬西川，少師兄弟皆從仲舅，大為墓阡，甲於鄉里。又以外祖母福國之先隴在奉川桃花奧，王氏既不振，亦為買田建屋，以奉香火。凡其先冢域，至是無所不備，可以傳遠矣。 
某既得歸，日侍函丈。一日，顧某道始末，使記其詳，以紹子孫。惟我舅氏，克振家聲，光紹前人，以燕後葉。庵之落成，時年六十有八矣。誠孝不衰而又精力絕人，克勤小物，壯者有所不逮，皆可以為人子法。遂謹書之，後人能不墮少師尚書之意，汪氏之興，殆未艾也。 
(淳熙十二年三月二日，即之志。)







文徵明跋

2016-1-7 12:48:31