書法答問

【書友】有觀點說趙在元朝為官，字顯奴氣，您怎么理解？

【書法君】站著說話不腰疼！其時天下為元人所占，區區一書生手無縛雞之力徒嘆奈何？ 又有人可能說可以不出仕，問題是元朝皇帝需要這么一個前朝皇胄作榜樣，難免允許你過安樂日子嗎？ 此為時也，勢也，非人力所能抗拒。

另外談字，以其人仕元朝，便認為他的字有奴骨，太荒唐了！ 趙氏深入傳統，以楷書被尊四大家之一，如有扛鼎之力，骨力洞達非常人所能及，何來奴氣！行草雖然有遒媚意，卻是遒勁豐厚，至多不過是眉眼含笑溫柔之意，丈夫溫柔何來奴說！以人廢書之論，不足與道。

【書友】史上有這一說:趙字媚在骨，都是被乾隆帝這個學生學壞的，有這事？能講講乾隆書法嗎？

【書法君】趙字根本沒有媚入在骨之說，不過是後人以人廢書，牽強附會迂腐之論！乾隆的書法，大多乏善可陣，比如小字，有些像我們的鋼筆字，筆法簡單乏變孱弱無力，結字亦是四四方方殊無變化。但我有一次在博物館看過他抄的經文，非常秀麗搶眼，一下子顛覆了我的看法，只是不知是否旁人代筆。

【書友】行書怎樣才算突破楷法？

【書法君】具體要視所基何種楷書，又是臨摹的什麼行書。一般來說，楷書向行書轉換之時，有一些技法上的處理，行書會比楷書多一些變化，比如用筆上的起承轉合、前後呼應，字與字的大小揖讓疏密，行間氣息的處理，字的取勢、甚至整體謀篇上的視覺處理，或說章法，亦有不同。

【山西書友】趙是不是學過米芾的？

【書法君】趙或許涉獵過，畢竟以其書法大宗師的地位與對書法的愛好，不可能沒見過米氏真跡。但米字在趙的作品裡反映不多，這裡的原因是：趙更深植於傳統、忠實於傳統二王，於深厚的土壤里種出了極美妙的花。 而米芾實際上是在繼承的同時，廣取博涉，卻不求於精純，而追求突破，所以米元章的書法是在吸收傳統的同時，極具創新精神、極有突破意義的，創新、突破必然帶來一定程度上對傳統的破壞，這是趙所不喜的。

【湖北書友】蜀素帖適合初學嗎？

【書法君】這裡的初學，指入門，還是略有基礎？ 入門最合適的還是以唐楷為宜，關於這點我以前撰文談過了。 如果是有一點基礎又喜歡米芾，那么當然適合啊。蜀素、行書九札、苕溪詩卷，都是米氏經典作品。

【書友】我學聖教的，可否學趙的？

【書法君】學趙的什麼呢，楷書，還是行書？目前寫聖教基礎如何，筆性如何？這個是要綜合分析的，具體還要看看寫趙出來的效果如何，是否相合。

【河南書友】臨帖和創作結合不起來是咋回事？

【書法君】不知道你寫的什麼帖，不知何種字型，所以只能草草作答。 臨帖是將經典作品的筆畫、字形、取勢、氣韻、章法等諸多方面拓印到自己腦海里，同時在手上熟練形成肌肉記憶的過程。如果臨帖之後還不能創作，說明：

1.還不夠熟練，拓得不夠深刻，未能入腦，未至胸有成竹而運筆篤定；

2.手上功夫不到位，即使腦中有所想，手上表現不出來；

3.缺乏創作的一些技巧和意識。

創作是有一些技巧、有規律可循的，掌握這些規律，有些人字明明單個不好看，整體上卻成一篇好作品，這就是創作技巧與意識上的補位了。

【河南書友】創作作品非得以一個人的面目出現嗎？

【書法君】不一定。你若是能將歐陽率更、趙松雪寫到八九成，你也了不起。問題是，能嗎？如果說你這裡的要求，是指國展入展的要求，那么在某個階段確實是有這樣的現象的，就是對學傳統的基礎功夫的不重視，而那些個性面目更突出的作品往往更討喜。這裡有原因是，早前幾十年的書法家大多在年輕時沒條件受過相當傳統的訓練，筆下虛浮，而本身的江湖地位又到了，露一手的時候必然是以個性書風出現，其推崇個性化書風亦在情理之中，所以早些年極推崇個性。 六七十年代書家逐漸上位後，這種漸有改變，比如今年十一屆國展中，就有以正楷字，比如張黑女等字入展，其實功夫還很不到家，但矮子中找高個兒，也就選上了。這說明，楷書寫到位了，也能入展，個性書風並不是一統江湖，重點是要寫得好。