行書結字不簡單？掌握規律並不難

行書是介於楷書與草書之間的一種書體。行書脫胎於隸書，萌生於東漢而成形於魏晉，至東晉趨於成熟。蘇東坡說：“楷如立，行如行，草如走。”張懷也說:“行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,兼草者謂之行草.”行書較楷書簡約、流暢，較草書易識、易學，實用。王羲之行書是行書的極至，他被稱為書聖，作品《蘭亭序》被稱為天下第一行書。歷代行書名家輩出，行書風格多樣、個性豐富。

行書分類大致可歸納為三大系：

1、二王行書，由王羲之、王獻之所創，後世文人書家無不直接或間接受到王派行書體系的影響，後繼者如米芾、趙孟頫等皆是大家。

2、顏行，由顏真卿所創，在傳統筆法中摻入篆籀筆意，結體變背勢為向勢，易方為圓，代表作有《祭侄稿》、《爭座位帖》等。它的出現改變了王書一統天下的局面，為後世的行書創作提供了更多的模式，從而推動行書體系風貌的變化和發展。後世書壇宗王宗顏此起彼伏，時隱時現，或互相摻雜融合。

3、魏行，清代書家將魏碑的體勢和用筆化入行書中形成的一種行書。代表書家有趙之謙、何紹基等。

行書風格多樣,就結字來說，各種風格的行書有其個性，又有共性，即他們的行書結字都有基本的規律可尋。其中和諧、變化是統領行書結字規律的最內在規則，以下所列的如“平正欹側”、“疏密勻豁”等都無不源於和諧、變化的需要。學習掌握好行書基本規律，可以指導我們的欣賞、臨摹、創作活動。下面我們以米芾的行書為例加以說明。