乙瑛碑

全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《孔龢碑》。漢桓帝永興元年（153年）立，隸書。18行，行40字。現存山東曲阜孔廟內。碑高260厘米，寬128厘米。碑後附“後漢鐘太尉書，(宋)嘉祐七年張稚圭按圖題記”正書一行。

此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，上書請於孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事。桓帝準可，時乙瑛已離任，遂以孔龢補之。此碑結體方整，骨肉亭勻，波磔分明，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣；是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路，與《史晨》、《華岳廟》、《熹平石經》同趣。自歐陽修《集古錄》以降，迭經著錄，對後世影響很大。宋張稚圭以為鍾繇所書。宋洪适《隸釋》云：“……繇以魏太和四年（230）卒，距永興蓋七十八年，圖經所云非也。”明趙崡《石墨鐫華》也說：“元常，獻帝初始為黃門侍郎，距永興且四十年，此非元常書明甚。未知張稚圭所按何圖。其敘事簡古，隸法遒勁，令人想見漢人風采，正不必附會元常也。”明郭宗昌《金石史》謂此碑“爾雅簡質可讀，書益高古超逸。”清方朔《枕經金石跋》云：“《乙瑛》立於永興元年，在三碑《禮器》、《史晨》為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王篛林(澍)太史謂雄古，翁潭溪(方綱)閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。”何紹基《東洲草堂金石跋》云：“朴翔捷出，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在。”

譯文：

司徒臣雄，司空臣戒，稽首言，魯前相瑛書言，詔書崇聖道，勉□〔藝〕， 孔子作春秋，制孝經，□□五經，演易〔繫〕辭，經緯天地，幽讚神明，故特立 廟，成?四時來祠，事已即去，廟有禮器，無常人掌領，請置百石□□一人， 典主守廟，春秋饗禮，財出王家錢，給犬酒直，須報，謹問大常，祠曹掾馮牟， 史郭玄辭對，〔故事辟〕□〔禮〕未行，祠先聖師，侍祠者，孔子子孫，大宰， 大祝令各一人，皆備爵，大常丞監祠，河南尹〔給〕牛〔羊〕彖□□□各一，大 司農給米祠，臣愚以為，如瑛言，孔子大聖，則象乾?，為漢製作，先世所尊， 祠用眾〔牲〕，長□〔備〕□，〔今欲〕加寵子孫，〔敬〕恭明祀，傳於罔極， 可許，臣請魯〔相〕為孔子廟置百石卒史一人，掌領禮器，〔出〕□□□，□〔 犬〕酒直，他如故事，臣雄、臣戒、愚戇誠惶誠恐，頓〔首〕頓首，死罪死罪， 臣稽首以聞。　制曰可，　〔司徒公〕河〔南〕□□□□〔字〕季高元嘉三年三 月廿七日壬寅奏雒陽宮　司〔空公〕蜀〔郡成都〕□〔戒〕字意伯　元嘉三年三 月丙子朔，廿七日壬〔寅〕，司徒雄，司空戒下魯相，承書〔從〕事，下當用者 ，〔選其年〕〔以〕□，經通一藝，雜試通利能奉弘先聖之禮，為〔宗〕所〔 歸〕者，如詔書，書到言：永興元年六月甲辰朔十八日辛酉，魯相平，行長史事 ，?守長〔擅〕，叩〔頭〕死罪，〔敢〕言之，司徒司空府壬寅詔書，為孔子廟 置百石卒史一人，掌主禮器，選年以上，〔經〕通〔一〕藝，〔雜試能〕奉弘 先聖之禮，為宗所歸者，平叩頭叩頭，死罪死罪，謹案文書，守文學掾魯孔龢， 師〔孔〕憲，戶〔曹史孔寬等〕雜試，龢脩春秋嚴氏，經通高第，事親至孝，能 奉先聖〔之〕禮，為宗所歸，除龢，〔補〕名狀如〔牒〕，平〔惶恐叩頭，死〕 罪死罪，上司空府　讚曰：巍巍大聖，赫赫彌章，相乙瑛字少卿，平原高唐人， 令鮑疊字文公，上黨〔屯〕留人，政教稽古，若重規〔矩〕，乙君察舉，守宅除 吏，孔子十九世〔孫麟〕，廉請置百石卒史一人，鮑君造作百石吏舍，功垂無窮 ，於是始□。