蒲華行書《跋張旭率意帖》

蒲華《跋張旭率意帖》，行書

釋文：

學大草書昉閣帖而寢饋， 旭素則必有所得，然素師帖多，如聖母帖 ，自敘帖，小字千文，大字千文，草心經，秋興八首，毋慮十餘種，而張長史極少，閣帖中略略有之，此率意帖，世所罕見，字只數行， 可知草聖之為草聖也耶， 觀摩者須作舉頭天外之想，撲去俗塵三斗。
款署：光緒丁未伏日，蒲華跋。
鈐印：作英。

回顧清末民國時期的畫壇人物，不能遺漏蒲作英；細數清末民國時期的書壇精英，同樣不該漏掉蒲作英。作為一個文人畫家，蒲作英是以一筆瀟灑俊逸、亂頭粗服的墨竹馳名於世的，給我們留下的是一個貌不驚人的印象。與吳昌碩的顯赫地位和號召力相比，蒲作英落魄一生，寒酸潦倒，無論就影響還是提攜時風的能力而言，都遠遜於前者。然而就蒲作英對清末民國時期書壇所作的貢獻而言，他的成就是令人矚目的。
《跋張旭率意帖》為蒲作英的力作之一，被列為《畫家墨跡拔萃》系列早已出版。此作為行草之間，初看胡塗亂抹，又絕不失行家手段。蒲作英是清代帖學代表人物，他崇尚宋人帖學風氣，取法宋四家中對二王法度研究最深的米芾行書，是帖米芾的“刷字”功十分明顯，在作品中隨處可見。作品中的空間結構與線條形態，迥然不同於一般書家的按部就班，而是體現了明顯的個性：重欹側不重平正，重交叉不重平穩，追求揖讓、動盪、變化及出奇制勝、即興應變。蒲作英既有寫字的傳統心態，又對字本身抱著一種滿不在乎的藝術家風采。他並沒有高談闊論要打破文字結構，但他實際做的，卻是典型的不尊重文字的可識可讀規律。作品中處處流露字形的變化，合乎法度的筆法變體，亂頭粗服，不衫不履，甚至有意東倒西歪，還有意打破行距字距整齊劃一的約束，製造衝突碰撞、伸拳展腿的效果，令人瞠乎其後。他在創作前未必事先安排，而是即興發揮，證明蒲作英的創作意識極強，興之所至，絕不有意收斂；而是縱橫折衝、斬截殺伐，頗有信手拈來之妙。儘管他義無反顧地作自我表述，但依然出規入矩，不像張瑞圖、傅山等對點畫形態作太多的變形。我們在欣賞時，可以領略蒲公書風的奇氣，領略他那種出入合轍的瀟灑意趣。

【資料參考】《蒲華行草三種》（畫家墨跡拔萃叢帖,浙江人民美術出版社,1991年1版)

2020-03-19 11:45:36