康有為行書《自作庭蔭高梧詩一首中堂》

康有為《自作庭蔭高梧詩一首中堂》 ，紙本，行書 ，146cm×82cm， 1922年作。
釋文：

庭蔭高梧方夢覺，幾攤大藏讀楞伽。吾生自有安心法，所遇皆欣即是家。
題識：

清水君以己亥遇於加拿大之溫高華。今廿四年矣。今與吾婿羅昌同為總領事，於星架坡托吾女同璧索書，康有為。壬戌閏五月。
鈐印：康有為印（白文）、維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經三十一國行六十萬里（朱文）
註：上款人康同璧、羅昌分別為康有為二女兒、女婿。
出版：《天馬行空——康有為墨跡精品》P11，榮寶齋青島經銷店，2010年8月出版。
展覽：《天馬行空——康有為墨跡精品展》，青島康有為故居，2010年9月1日-10月7日，並刊登於2010年8月15日青島晚報第12版。

拍賣資料：
拍賣會名：山東天承拍賣有限公司中國名家書法專場
估價:RMB 　200,000-300,000
成交價:
拍賣時間:2012-09-12

附錄：

吾生自有安心法，所遇皆欣即是家
康有為不僅是位傑出的政治家，也是繼阮元、包世臣後又一大書論家。他於光緒十五年（18 * ）所著的《廣藝舟雙楫》從理論上全面地系統地總結碑學的一部著作，提出“尊碑”之說，大力推崇漢魏六朝碑學，對碑派書法的興盛有著極其深遠的影響。
此作中，康有為書其詩：“庭蔭高梧方夢覺，幾攤大藏讀楞伽。吾生自有安心法，所遇皆欣即是家。”從全篇來看，對《石門銘》和《爨龍顏》用功尤深，同時參以《經石峪》和雲峰山諸石刻。鈐印為吳昌碩給他刻的印章：“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經三十一國，行六十萬里”。
這幅作品作於壬戌1922年，字以粗線為基調，轉折以圓轉為主，長鋒羊毫所發揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在作品中有很好的體現。至於線條張揚帶出結構的動盪，否定四平八穩的創作，也是清代碑學的總體特徵表現。

2020-01-05 19:10:39