王澍篆書《臨石鼓文冊》（11）

題跋：臣等謹按石鼓文之時之義。具見於御製重排石鼓文序並注。所排字三百有十。重文二十有二。則御題謂集所存者也。聖賢重器。雅頌遺音。炳然秩然。千萬世於此徵信矣。內府藏王澍臨本。凡四百六十八字。未知所臨何本也。考昔人計石鼓字數者。宋周越古文苑。載孫巨源得佛龕中唐人所錄四百九十七字。胡世將資古錄。載四百七十四字。歐陽脩集古錄。載四百六十三字。梅堯臣詩。四百六十飛鳳凰。趙夔東坡詩注。石鼓可見者。四百十七字。可識者二百七十二字。薛尚功鐘鼎款識。載四百四十六字。元吾衍以甲秀堂譜參薛尚功。得四百三十餘字。潘迪石鼓文音訓。載三百九十九字。明劉侗帝京景物略。載三百二十五字。諸家雖讀音釋文不能無各出己見之差。然或據石本。或據榻本。俱非如楊慎之偽造七百二字全文。又自訛為六百五十七字者也。澍所臨較周越胡世將為少。視諸家則已多。或當時猶見宋舊本。其篆法多與薛尚功所摹合。大抵言石鼓者。鹵莽者多從楊。矜重者多從薛。澍精於篆書。聖祖仁皇帝。曾命篆六經四書鐫行。故非苟作者比。內藏更有趙孟頫所釋當時搨本四百六字。紙墨古澤。為五百年以前物。與此本皆是供採擇。而睿裁鑑定。傳後必取信今。於黌階獵碣摹拓多本。辨析豪芒。考訂同異。不泥古而崇實。以垂為不刊之典。誠與飭政制事。相為一貫矣。臣王傑。臣彭元瑞。臣董誥。臣金士松。臣沉初。拜手稽首恭識。

此冊寫於雍正八年（1730），經比對與《積書岩帖本》相同。學者考究，此本於乾隆五十五年（1790）入藏，是年乾隆重定石鼓，故冊末附王傑等眾臣說明。王澍臨本較元明兩代拓本字數更多，且篆法多摹自宋薛尚功，加上王澍早在康熙朝即以篆書聞名，因此此本與內府收趙孟頫音釋之元拓本，經乾隆皇帝鑑定同為石鼓文參考的標準本。

【資料來源】台北故宮博物院網站（購-書-001347-00000）

2019-1-8 18:22:10