徐渭《行草應制詠墨軸》

徐渭《行草應制詠墨軸》，紙本，尺寸：352×102.6cm，蘇州博物館藏。

（文/唐建初 掃描自浙江人民美術出版社中國法書精粹系列）

徐渭(公元1521—1593年)，字文長，號天池山人，晚年號青藤道士，或署名田水月。山陰(今紹興)人。年二十為邑諸生，屢應鄉試不中， 曾客浙閩總督胡宗憲幕， 以草《獻白鹿表》負盛名，於抗倭軍事多所策劃，知兵事，好奇計。後胡被彈劾為嚴嵩同黨下獄死，徐渭被禍發狂， 自戕不死，遂殺其繼室，系獄七年，同里張元忭力救得免。晚年潦倒困頓， 以詩文書畫餬口。徐渭自幼聰穎過人，天才超逸而憤世疾俗，詩文絕出儕輩，謂其得李賀之奇、蘇軾之辨，不落窠臼；所作戲曲、雜劇，頗有超出前人見解和打破陳規之處。擅繪事，特長花卉，用筆放縱恣肆，水墨淋漓酣暢，自創新意，與陳道復並稱“青藤白陽”，於後世寫意花卉影響甚著。自稱“吾

書第一、詩二、文三、畫四”，其書擅行草，出自米芾、黃庭堅，筆勢圓渾沉著，縱橫奔放，不拘法度，為晚明書壇之大草代表。明袁宏道《中郎集》中評其書云：“文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文徵明之上；不論書法而論書神，誠八法之散聖，字林之俠客也。”著述既多又雜，有詩文《徐文長集》、《徐文長佚稿》、《徐文長佚草》， 戲曲論著《南詞敘錄》，雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》等，於三教及方技書亦多有箋注。

蘇州博物館庋藏徐渭《行草應制詠墨軸》，紙本，高352厘米，寬102.6厘米，鴻篇巨製，駭人心魄，其書法稜角畢露，不避敗鋒，點畫支離，結構破碎，布局散亂，而強心鐵骨，其中一種磊落不平之氣，宛然可見。此軸書法以法度而言，可譏為 “野狐禪”之類，而以“書如其人”、“書為心聲”， 書法之所以解“尤物移人”的本體來看，此軸書作抒發震盪的心緒，激烈的情感，狂放的才情，洗刷胸中之碗磊， 這與其晚年“樂難頓段，得樂時零碎樂些；苦無盡頭，到苦處休言苦極”之悲憤、壓 抑、無奈的心境相合，故見情見性，真摯感人，允為神品。

與此軸成對的徐渭《行草應制詠劍軸》亦同藏蘇州博物館，當兩軸同時懸張於壁間 時，只見滿紙雲煙，遍壁驚濤，令觀者血脈賁張，不禁情緒激越、思緒狂奔，無不 有觀止之嘆。

《應制詠墨》調寄《鳳凰台上憶吹簫》，詞曰：

“侯拜松滋，守兼楮郡，絳入品秩多般。龍劑犀膠，收來共伴燈煙因。煉修依法，印證隨人，才成老氏之玄。是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，著意磨研。呵來滴水，幻成紫霧蛟蟠。有時化作蒼蠅大，便改妝道士衣冠。向吾皇，山呼萬歲，壽永同天。”

奇思偉構，入情見性。

2018-12-17 14:57:26