怎樣臨習《禮器碑》

《禮器碑》是東漢隸書成熟時期的代表作，在漢隸巾較為規範，是學習隸書的最佳範本之一。

《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，山林《韓敕碑》、《韓明府修孔廟碑》，系東漢恆帝永壽二年（公元156年）所刻，原立於魯縣（今山東曲阜）孔廟大成殿樂廡。據清王昶《金石萃編》記載“碑高七尺一寸，廣三尺二寸，碑陽正文16行，滿行36字；碑陰3列，列17行；右側4列，列4行；左側3列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、製造禮器等事。碑陰及兩側刻資助立碑人姓名及錢數。碑字完整．為研究漢隸藝術的重要資料。

一、《禮器碑》的藝術風格

《禮器碑》書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。其結體寓欹側於平正中，含疏秀二嚴密內，歷來被奉為隸書極則。

清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”並說：“惟《韓敕》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸來，莫有超妙如此碑者。”

《禮器碑》的線條質感，與東漢時期的其他隸書砷刻如《張遷砷》、《曹全碑》等有著一定的差異。它屬於平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫細如髮絲，鐵畫銀鉤，堅挺有力；有的粗如刷帚，卻又韻格靈動，不顯呆板。儘管線條起伏變化，但通篇看來又不失和諧，在力量感的表現廠非常成功。因此，臨習《禮器碑》可選擇彈性較強的兼毫筆，著重練習筆力。

筆畫要瘦勁而不纖弱，波磔則較其它筆畫梢粗，至收筆前略有停頓，借筆毫彈性迅速挑起，使筆意飛動，清新勁健。“燕尾”捺畫大多呈方形，且比重較大，看上去氣勢沉雄。

另外．此碑分四面，有碑陽、碑陰之分。碑陽部分結字端莊，章法排列也較為規律，堪為《禮器碑》風格的代表，故人手應從碑陽始。但從藝術角度講，碑陰亦有其獨特的價值。其用筆奔放飄逸，自然成趣，字的大小不甚統，橫列的法則也被打破，抒情性極強，在整個書意上傾注了書家更多的主體精神與氣質，因而碑陰也是臨習中不可忽視的。

二、《禮器碑》的點畫特點及其寫法

《禮器碑》的用筆，以方筆為主，凝整沉著，要求每一點畫要做到筆筆送到底，強調運腕力寫，這樣，才能做到筆勢開張，萬毫齊力。

下面，以此碑字例分析點畫的寫法：

1．平畫

如圖一“元”、“天”、“王”、“造”上部的兩橫畫，均為平畫。寫平畫時，落筆是藏鋒逆入，然後把筆鋒轉向右行，筆心在筆畫中行筆，收筆時提鋒回收。注意在《禮器碑》中，平畫一般都寫得很瘦勁挺直，純用筆尖豎鋒行筆，且落筆和收筆都很乾淨。提筆右行時宜緩緩而行，要提中有按，把筆壓住，使線條渾圓有力。

2．豎畫

豎畫寫法與平畫相同，只是方向由水平改為垂直。如圖二“中”、“陵”、“京”、“華”中的豎畫，起筆藏鋒逆入，落筆處不可有頓頭，行筆中間筆勢不可斷，收筆時筆鋒自然上提回收。注意要用豎鋒行筆，猶如錐畫沙，十分勁挺。

3．折法

折畫的寫法是先作平畫，到轉折處提筆換鋒再下按行筆。在《禮器碑》中，折法有如下幾種：

(1)如圖三中的“恩”字，折畫是用實勢，橫畫到折畫處微微提筆換向後再寫豎畫。注意折的轉角運筆一定要提起來，調鋒後下行，不能直接轉筆扭鋒而下。

(2)如圖三中“見”字，上半部的折畫是在橫畫後，利用手腕內鉤將筆勢換向，與平畫的上凸相協調，且折後下行的豎畫與下部撇、捺相呼應，使整個字在乎正中富有變化。

(3)如圖三中的“石”字下部“口”的折畫，折法是提筆另寫豎畫，然仍有筆鋒的牽絲相連。

(4)如圖三中“言”字下部“口”的折畫，在書寫時已分成兩畫，但卻形斷而勢連，極富韻味。

4．波畫

《禮器碑》中，字的波畫用筆起落十分明顯。如圖四中“二”、“百”、“樂”、“世”字。這些字中的波畫，逆鋒入筆，向左下方斜落，再提筆向右運行，即“逆人乎出”，過中段後，筆鋒逐漸按下，到波尾處迅速向右上方提鋒收筆，形成橫波“蠶頭燕尾”，筆勢雄強而沉著。

5.撇法

《禮器碑》中撇畫的變化比波畫要多，人形有態上有長有短，從用筆上有的出鋒，有的不出鋒，但基本用筆方法並不複雜，落筆仍是藏鋒逆入，但略取側勢，行筆取中鋒逆勢。不出鋒者，收筆時微微停頓後向上提筆回收；出鋒的，在撇頓筆後向外轉筆挑出。

圖一中“大”字的撇，在豎畫到彎處時筆鋒轉向逆行，收筆處是回鋒實收。收筆時毛筆在空中向外作順時針方向運動，使撇端不露鋒芒，與撇畫起筆處相呼應。“文”字的撇法是過程中筆鋒逐漸轉成逆勢，到收筆處停頓向上方提筆。“人”字的撇，收筆時中鋒順勢出鋒，向左下挑出。“方”字的撇筆勢趨平，收筆處與“大”字撇尾有相同之處。

6.捺法

捺的寫法在《禮器碑》中一般都用筆較重，是字的主要筆畫。如圖二“不”、“以”、“心”、“道”字的捺，均渾厚雄沉。下筆時讓筆鋒吸飲墨汁，力貫筆尖，由輕至重。當筆鋒到位時，提出來筆上挑，順勢捺出。《禮器碑》中，往往由於這一捺畫的突出安排，使整個字平中寓奇，奇而穩健。

7.彎鉤

彎鉤的用筆方法與撇畫的寫法基本相同，應是一筆寫成，如圖三“污”、“孔”、“敬”、“抒”字。豎畫下行接近轉角處漸漸下按，然後轉筆挑出，保持中鋒。如遇不出鋒者，要提筆回收，使鉤的主體保持圓渾的狀態。

8.轉筆

轉筆的寫法與折筆寫法相似。如圖一“孔”、“元”、“宅”、“紀”其轉角的寫法都是在豎畫寫到轉角處筆鋒換向，順勢連寫，須保持筆畫飽滿自然。

9.臨習《禮器碑》時，要注意點的變化，雖然點在整個字中所占的比重不大，但切不可輕率。下筆時均須茂鋒逆入，提筆逆鋒上行，出鋒方向根據各種點畫的姿態而有所變化。

三、《禮器碑》結體嚴謹，字法規範，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重 之大成。

要掌握《禮器碑》的結字特徵，首先要了解隸書的一般規律。和其他多數漢隸碑刻一樣，《禮器碑》結字上下緊湊，左右開張，猶如大鵬展翅，翩翩有凌雲之勢。碑中幾乎每一字都有一筆很誇張重按的筆畫，古人俗稱為“波磔”。波磔的寫法，都是逆入平出，呈“蠶頭燕尾”狀。每一字中，波磔只出現一次，不得重複，所謂“蠶無二設”、“燕不雙飛”是也。

由於隸書的波磔是向左右分開的，所以粗看大部分字呈扁方形，如圖一“立”、“之”、“君”、“遲”等字。但是，隸書上承篆書，有些字橫畫較多，往往字形又寫成豎長方形，如圖二中“畫”、“真”、“育”、“台”等字。這就要求我們要因字立形，靈活處理。

對《禮器碑》中——些充滿奇氣、獨具特色的字，要逐個仔細琢磨。如圖三中“氏”字，好像一人站立；“中”字，如同懷抱一柱；“陽”字，左右拉開距離，又互相牽引，“易”的下部幾乎成橫勢，在險境中保持均衡；“糧”字，左右猶如一對運動的舞蹈演員，悉心相應。再如圖四中“君”字，第一筆橫畫和最末一筆橫畫用弧形構成，其間各橫或收或放，都與這上下兩筆相協調。尤其是至碑陰部分，筆勢變化更是飛揚激盪，臨習者更應細心加以分辨比較。

另外，像圖四中“君，、“曰”，圖五中“百”、“孔”，圖六“聖”字等相同的字，在同一碑中重複出現時，每字的結體卻無一重複，字的點畫形態各有變化，不能不讓人嘆服書寫者的功力。無怪乎清代書法家王澍在評此碑時說：“書到熟來，自然生變。此碑無字不變。”

總之，《禮器碑》在結構處理上，無論是上下結構、左右結構，還是包圍結構，都能取勢頤盼，體態優美，形成一個富有生命力的有機整體，毫無矯揉造作之嫌。同時，線條的粗細及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強烈反差，從而給人以鮮明的節奏感。

四、《禮器碑》的章法與墨色

《禮器碑》的碑陽部分，章法處理是縱有序，橫有列；字距寬，行距密。這種章法充分展現了和諧、端莊、秀美的整體特徵。而碑陰部分往往是縱有序、橫無列，行與行之間有一定間距，字距參差不齊，富於流動感，通篇自然靈動，富有生氣。

臨習《禮器碑》，在用墨的處理上可講究一點兒變化。一般在書寫方筆時，墨色宜潤澤，不宜枯燥。要注意線條的相互關係：粗線條所占的地位較為重要，是整個字的主筆，力量也較為集中，用墨較重；而細線條處於輔助地位，用墨也輕。如果我們臨習時要寫一根方筆入紙的線條，而恰在此時筆端乏墨，那么，不妨可改用圓筆入紙來臨摹這一根線條。雖然作為這一根線條的臨摹，由於用筆變化而遺失了原貌，但從碑刻到墨書，因這一點形的失去而使整個字在力量上得到了補充，也不悖書法中所謂“遺形取神”這一原理。臨習《禮器碑》，應首先著眼於由粗細線條組成的有機整體，保持字的力度不散。

五、臨習注意事項

1．認真讀帖。在臨習《禮器碑》之前，應先通讀瀏覽一遍，以領會其神韻，風格與特點，這就是所謂“讀帖”。特別要注意碑陽與碑陰在風格特徵上的差異，注意每個字點畫的長短、粗細、輕重、向背、轉折及結構的疏密、參差等。這樣，在臨習時就容易得其法度，寫出《禮器碑》的韻味來。

2．線條挺健。線條纖細卻極富力感是《禮器碑》的一大特色。在臨習時要注意宇的線條排列和粗細變化，找出字與字之間的共性、個性和起承關係，利用提、按、頓、挫等用筆手法以及行筆或暢或

澀的時間把握，使線條產生彈性，使力量得以強化。

3．講究筆力。從筆法上看，《禮器碑》筆法豐富，方圓並用。即使同樣的方筆或圓筆，也有虛實不同，切人點不同等因素存在。因此，臨習時一要選擇筆鋒好的毛筆，二要握住毛筆的上半部，讓毛筆既要提得起，又能壓得下，使線條形成輕重對比。臨習此碑，可較好地鍛鍊用宅能力。此外，線條，結體固然重要，但是更要悉心領會此碑透溢的靈氣，感受它的神采，力爭把字寫得正而不板，姿態優美，疏朗有致，古意盎然。

——摘自《中國書畫報》