智果百科介紹

智氏旁支

　　智果（生卒年不詳）：姬姓，智氏，名果，春秋末期晉國大夫，智氏家族旁支，因智氏出自荀氏，故稱其荀果亦可。智果為人多智，頗有政治遠見，看人看事入木三分。　　智氏宗主——智宣子荀申召集族人，選舉智氏家族的接班人。　　荀申已經有了好的人選，那就是次子荀瑤，這是智氏的族人智果表示反對：“智瑤不如智宵！”荀申反駁：“智宵面相兇狠。”　　智果解釋：“智宵狠在表面，而智瑤是狠在內心，智瑤有五大優點：不如立智宵比較好。智瑤，須髯飄逸，身材高大；擅長弓箭，力能駕車；技能出眾，才藝超群，能言善辯，文辭流暢；堅強果斷，恆毅勇敢，此五賢別人無法能比，惟獨沒有仁德之心。如果不用仁德去施政，而用以上五賢才能去強行統治，誰能擁護他？如果立智瑤為繼承人，智氏宗族必然有滅門之禍！”　　荀申聽不進去，仍然固執己見，立荀瑤為嗣卿。忠言逆耳的荀果已經預感到智氏危亡的來臨，為了保全自己，帶領著自己的一小部分族人到晉國太史那註冊，改智氏為輔氏，表示脫離智氏，另立宗廟，因此建立輔氏家族。

隋代書法家

人物介紹

　　智果，中國隋代書法家。生卒年不詳，會稽（今浙江省紹興市）人。出家為僧，居永興寺，師事智永。常誦《法華經》。愛好文學，擅長書法，隸、行、草皆工，寫銘石尤為瘦健。其隸、行、草書被唐代張懷在其著作《書斷》中列入能品。隋煬帝楊廣早年以晉王為揚州總管，愛其書法，召令寫書。智果以為既已出家，不能再為世俗服役，拒不從命。楊廣大怒，將其囚禁於江都，令守寶台經藏。後楊廣入朝為太子，出巡揚越，智果上《太子東巡頌》，始得寬釋，賜錢一萬、金鐘兩枚，召入東都慧日道場。後終於東都。年六十餘其書法近似王右軍，隋煬帝曾謂其得右軍骨。

書法作品

　　北宋《淳化閣帖》有其所書《論書帖》，系錄梁武帝《古今書人優劣評》，與傳本文字略有不同。智果對後世影響較大的，是其書論《心成頌》。該文不長，是最早具體分析字的結構的文章，開歐陽詢《三十六法》、李淳《大字結構八十四法》等研究書法結構文章的先河，對字之結構的分析，簡明而頗能抓住要害。