虞允文百科介紹

個人簡介

　　虞允文原籍四川仁壽，宋亡後為避戰亂，遷居崇仁二都（今江西省崇仁縣石莊鄉）。南宋大臣，抗金名將。虞允文事見《誠齋集》卷一二○《虞公神道碑》，《宋史》卷三八三有傳。　　虞允文身材雄偉，身高六尺四寸（近兩米），史稱其“慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為任重之器”。早年以文學入仕，到了中晚年，抓住機會，在宋金風雲中，大展才華，終成一代名相，千古流芳。　　父虞祺，北宋末政和年間進士，仕至潼川府路轉運判官。虞允文幼時聰明，七歲即能提筆作文。南宋紹興二十四年（1154）中進士，歷任通判、知州等四川地方官。紹興二十八年，改任秘書丞，開始到朝廷任職。不久兼任國史院編修官，歷吏部員外郎、兼右司員外郎。紹興三十年（1160），以守起居舍人兼權中書舍人，借工部尚書銜任賀金正旦使，回朝後任中書舍人兼直學士院。紹興三十一年（1161），時任督視江淮軍馬府參謀軍事。金海陵王完顏亮統率金軍主力越過淮河，進迫長江，兩淮前線宋軍潰敗，金軍如入無人之境。虞允文被派往採石（今屬安徽馬鞍山市）犒師，正值金海陵王大軍謀由採石渡江。虞允文見形勢危急，毅然把散處沿江無所統轄的軍隊迅速組織起來，挫敗金軍渡江南侵的計畫，贏得了採石大捷。金海陵王移兵揚州，虞允文又趕赴鎮江府（今江蘇鎮江）阻截。金軍北撤，虞允文在南宋朝野上下獲得極高聲譽。“采石之戰”是南宋唯一的一次擊敗金軍渡江的戰役，在宋金戰爭史上具有重大的歷史意義。次年，虞允文任川陝宣諭使，與吳璘共謀進取，收復陝西州郡數處。　　乾道三年（1167），召為知樞密院事兼參知政事。四川名將吳璘死，虞允文接替他出任四川宣撫使兼知樞密院事，積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開支。五年拜右僕射同中書門下平章事兼樞密使。八年秋，再度赴四川綜理軍政事務，後因病於淳熙元年（1174）二月辭世，享年65歲。其墓在四川仁壽縣於丞鄉。　　淳熙四年（1177），宋孝宗詔贈虞允文太傅，謚“忠肅”。而宋孝宗在虞允文死去後便失去了收復中原的斗心，從此不再打算收復中原。但虞允文的報國事跡仍廣為人傳頌，名留青史。　　毛澤東亦曾在《續通鑑紀事本末》批道“偉哉虞公，千古一人”，虞公即虞允文。

人物生平

自幼好學

　　虞允文自幼勤奮好學，《宋史》稱其“六歲誦九經，七歲能屬文”，讀書於“瑞竹園”（仁壽縣城東面）。紹興二十四年（1154年）進士及第，獲委任為通判彭州，權知黎州、渠州。時秦檜當權，允文一如同四川書生皆不獲重用。秦檜死後，終於獲得中書舍人趙逵推薦，就任秘書丞，官至禮部郎官、中書舍人、直學士院。

採石大捷

　　紹興三十一年（1161），金海陵王完顏亮統率金軍主力越過淮河，進迫長江。兩淮前線宋軍潰敗，金軍如入無人之境。虞允文時任督視江淮軍馬府參謀軍事，被派往採石（今屬安徽省馬鞍山市）犒師，正值金海陵王大軍謀由採石渡江。原來負責督軍的主帥李顯忠還未趕到，虞允文見形勢危急，親自督師，向當時軍心散漫的士兵演說：“若金軍成功渡江，你們又能逃往哪裡？現在我軍控制著大江，若憑藉長江天險，為何不能於死裡求生？何況朝廷養兵三十年，為什麼諸位不能與敵血戰以報效國家？”這番演說成功把士兵團結起來，並大大振奮了軍心。他並隨即把散處沿江各處無所統轄的軍隊迅速統合起來，以1.8萬兵力與15萬金軍決戰於采石磯，結果大敗金軍，贏得了著名的“採石大捷”。　　隨後，金海陵王移兵揚州，虞允文又趕赴鎮江府(今江蘇省鎮江市)阻截。金軍北撤，虞允文在南宋朝野上下獲得極高聲譽。

經略四川

　　虞允文於紹興三十二年（1162年）被委任為川陝宣諭使，並與大將吳璘商議收復中原的大業，再次北伐中原，曾收復陝西六郡。可惜在宋孝宗即位後，因誤信奸臣史浩、湯思退的讒言，要求前線宋軍退兵，以致功敗垂成。　　宋孝宗乾道元年（1165年）允文被召回臨安，任參知政事兼知樞密院事。在乾道三年（1167年）四川名將吳璘死，虞允文接替他出任四川宣撫使兼知樞密院事，積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開支。五年拜右僕射同中書門下平章事兼樞密使，大力提拔賢良之士，如：胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾等人。乾道八年（1172年），改任為左丞相兼樞密使，但他隨即要求鎮撫四川，以圖光復大業，同年秋，授少保、武安軍節度使、四川宣撫使職務，封為“雍國公”，上命其再度赴四川總理軍政事務。他在到任一年多的時間裡，不斷籌劃由四川出師北伐，以圖光復中原，最終積勞成疾，淳熙元年（1174年）以病卒。　　在淳熙四年（1177年），宋孝宗詔贈虞允文太傅，謚忠肅。宋孝宗在虞允文死去後便失去了收復中原的斗心，從此不再打算收復中原。但虞允文的報國事跡仍廣為人傳頌，名留青史。毛澤東亦曾在《續通鑑紀事本末》批道“偉哉虞公，千古一人”，虞公即虞允文。　　虞允文曾為唐書及五代史加注，並著有詩文十卷，經筵春秋講義三卷、奏議二十二卷、內外志十五卷，傳頌於世。

力主北伐

　　虞允文身材雄偉，身高六尺四寸，換算過來，在當前幾近2米，這在文人中無疑是非常讓人矚目的。史稱虞允文：“慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為任重之器”。紹興和議以後，高宗、孝宗兩朝的將相們，對於和戰，爭論不休，個人主張不一，同樣是主戰，虞允文、辛棄疾顯然要比張浚謹慎；同樣是和，陳康伯、陳俊卿、史浩、湯思退又不一樣。陳康伯更偏重於戰和，而陳俊卿、史浩則偏於守和，湯思退則是毫無原則的求和。同樣的人，在不同的階段，主張也不一，典型的如陳俊卿，早年比較有進取心，到後來，意見則經常跟虞允文相左，所為偏於保守。　　虞允文入柄中樞以後，宋軍並沒有過硬的實力與很好的機會進行大規模的北伐，取得全面的實質性的勝利。然而虞允文極力主張恢復，原因何在？我想陳亮的一席話， 也許可以表明虞允文的心跡，這段材料，不見於《宋史》，而是《永樂大典》引錄於《元統一志》，鄧廣銘先生曾撰考證其真偽，發表於1996年第二期的北京大學學報上，這段話是陳亮跟虞允文說的，陳稱：“故相張魏公薨已數年，老將在淮上唯李顯忠 ，又多疾；在關西唯吳拱，又地遠；自余文臣諸子鄧，是肉食可鄙之流；禁衛諸軍鄧，是海鮮啖飽之輩，公忠貫日月，採石之勛已著，而規恢之任在公一身，若遷延歲月，而不是究是國，何以系中原之望？何以雪祖宗二百年之辱？何以副上宵旰之託？當丞相有可治之時而不能為，則後之人安能為此哉！”。陳亮點出了虞允文所面臨的形勢與困難，強調了了他身上的責任。

詩詞文賦

　　虞允文文采出色，主要是奏疏類散文，採石一役，虞允文作《江上軍事第一剳子》 、《江上軍事第二剳子》、《江上軍事第三剳子》、《奏還汪應辰知衢州詞頭疏》， 充分顯示其膽略忠勇，明代學者張時泰將虞允文比為岳飛，實非過譽。後來虞允文入 川為川陝宣諭使，虞允文作《論用吳璘以圖恢復疏》、《論鞏州未下可憂疏》、《論 營田之利弊》等奏疏。隆興元年，虞允文又有著名的《論今日可戰之機有九疏》，分析天下時局，對比敵我雙方，希望孝宗無為因循，盡力戰備，抓住可戰之機，勵行可 戰之實，文章首先說堅持抗戰，收復中原，是天地之大經，《春秋》之大義，接著 從宋金雙方君主是否英明、政權是否鞏固、國內是否安定、民心向背、地利、天時、 人才等九方面進行論述。乾道三年，虞允文出為四川宣撫使，作《論明良交感惟信與誠疏》、《謝賜御書漢崔寔政論疏》、《論西蜀草木之妖、措置水旱盜賊之備疏》等 。　　虞允文著述頗豐，楊萬里《虞公神道碑》說他終生好學，食必觀書，為文立成， 不雕而工。虞允文著有《經筵春秋講義》三卷、《唐書注》、《五代史注》、《乾道重修敕令格式》一百二十卷、《虞雍公奏議》二十三卷、《內外製》十五卷、《詩文集》十卷、監修《續會要》三百卷，《宋詩紀要》收錄其詩兩首，《宋代蜀文輯存》收錄其文八十五篇。虞允文另外還有兩篇早年之作比較有名，一是《辨鳥賦》，一 是《誅蚊賦》。　　虞允文為至孝之人，母親去世以後，又伺候父親七年，他作《辨鳥賦 》，以鳥烏私情，傳人間至孝，文章情真意切，摧肝裂膽，有李密《陳情表》之感人 力量。《誅蚊賦》以蚊蚋為毒人間，喻金逞威於河內，主張除惡務盡，不復使無 用之物，無窮之毒，存於世間。

傳世丹青

　　虞允文不僅詩文出色，還是一很有成就的書法家。明代書法家吳寬評論說：虞忠肅手帖，詞語詳雅，氣象雍容。明代文藝評論家王世貞也說：《停雲館帖》第六卷 ，為南宋名臣書，如虞雍公之儼雅，皆有可采。　　虞允文的書法，筆致含蓄，於奇崛 處見儼雅；情趣天成，於不經意處顯功夫，在宋代書壇是比較有個性的，他傳世的墨跡有《適造帖》、《鈞堂帖》等。

史籍記載

　　《宋史》卷三八三·列傳第一百四十二·虞允文傳　　虞允文，字彬甫，隆州仁壽人。父祺，登政和進士第，仕至太常博士、潼川路轉運判官。允文六歲誦《九經》，七歲能屬文。以父任入官。丁母憂，哀毀骨立。既葬，朝夕哭墓側，墓有枯桑，兩烏來巢。念父之鰥且疾，七年不調，跬步不忍離左右。父死，紹興二十三年始登進士第，通判彭州，權知黎州、渠州。　　秦檜當國，蜀士多屏棄。檜死，高宗欲收用之，中書舍人趙達首薦允文，召對，謂人君必畏天，必安民，必法祖宗。又論士風之弊，以文章進必抑其輕浮，以言語進必黜其巧偽，以政事進必去其苛刻，庶可任重致遠。且極論四川財賦科納之弊。上嘉納之。　　除秘書丞，累遷禮部郎官。金主亮修汴，已有南侵意。王綸還，言敵恭順和好。湯思退再拜賀，置邊備不問。及金使施宜生頗泄敵情，張燾密奏之。亮又隱畫工圖臨安湖山以歸。亮賦詩，情益露。允文上疏言：“金必敗盟，兵出有五道，願詔大臣豫思備御。”時三十年正月也。十月，借工部尚書充賀正使，與館伴賓射，一發破的，眾驚異之。允文見運糧造舟者多，辭歸，亮曰：“我將看花洛陽。”允文還，奏所見及亮語，申言淮、海之備。　　除中書舍人、直學士院。三衙管軍以宦寺充承受，允文言：“自古人主大權，不移於奸臣，則落於近幸。秦檜盜權十有八年，檜死，權歸陛下。邇來三衙交結中官，宣和、明受厥鑒未遠。”上大悟，立罷之。　　金使王全、高景山來賀生辰，口傳亮悖慢語，欲得淮南地，索將相大臣議事。於是召三衙大將趙密等議舉兵，侍從、台諫集議。宰臣陳康伯傳上旨：“今日更不問和與守，直問戰當如何。”遣成閔為京、湖制置使，將禁衛五萬御襄、漢上流。允文曰：“兵來不除道，敵為虛聲以分我兵，成其出淮奸謀爾。”不聽，卒遣閔。七月，金主亮徙汴，允文復語康伯：“閔軍約程在江、池，宜令到池者駐池，到江者駐江。若敵兵出上流，則荊湖之軍捍於前，江、池之軍援於後；若出淮西，則池之軍出巢縣，江州軍出無為，可為淮西援，是一軍而兩用之。”康伯然其說，而閔軍竟屯武昌。　　九月，金主命李通為大都督，造浮梁於淮水上。金主自將，兵號百萬，氈帳相望，鉦鼓之聲不絕。十月，自渦口渡淮。先是，劉錡措置淮東，王權措置淮西。至是，權首棄廬州，錡亦回揚州，中外震恐。上欲航海，陳康伯力贊親征。是月戊午，樞臣葉義問督江、淮軍，允文參謀軍事。權又自和州遁歸，錡回鎮江，盡失兩淮矣。　　十一月壬申，金主率大軍臨採石，而別以兵爭瓜洲。朝命成閔代錡、李顯忠代權，錡、權皆召。義問被旨，命允文往蕪湖趣顯忠交權軍，且犒師採石，時權軍猶在採石。丙子，允文至採石，權已去，顯忠未來，敵騎充斥。我師三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆權敗兵也。允文謂坐待顯忠則誤國事，遂立招諸將，勉以忠義，曰：“金帛、告命皆在此，待有功。”眾曰：“今既有主，請死戰。”或曰：“公受命犒師，不受命督戰，他人壞之，公任其咎乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾將安避？”至江濱，見江北已築高台，對植絳旗二、繡旗二，中建黃屋，亮踞坐其下。諜者言，前一日刑白黑馬祭天，與眾盟，以明日濟江，晨炊玉麟堂，先濟者予黃金一兩。時敵兵實四十萬，馬倍之，宋軍才一萬八千。允文乃命諸將列大陣不動，分戈船為五，其二並東西岸而行，其一駐中流，藏精兵待戰，其二藏小港，備不測。部分甫畢，敵已大呼，亮操小紅旗麾數百艘絕江而來，瞬息，抵南岸者七十艘，直薄宋軍，軍小卻。允文入陣中，撫時俊之背曰：“汝膽略聞四方，立陣後則兒女子爾。”俊即揮雙刀出，士殊死戰。中流官軍亦以海鰍船沖敵，舟皆平沉，敵半死半戰，日暮未退。會有潰軍自光州至，允文授以旗鼓，從山後轉出，敵疑援兵至，始遁。又命勁弓尾擊追射，大敗之，殭屍凡四千餘，殺萬戶二人，俘千戶五人及生女真五百餘人。敵兵不死於江者，亮悉敲殺之，怒其不出江也。以捷聞，犒將士，謂之曰：“敵今敗，明必復來。”夜半，部分諸將，分海舟縋上流，別遣兵截楊林口。丁丑，果至，因夾擊之，復大戰，焚其舟三百，始遁去，再以捷聞。既而敵遣偽詔來諭王權，似有宿約。允文曰：“此反間也。”仍復書言：“權已置典憲，新將李世輔也，願一戰以決雌雄。”亮得書大怒，遂焚龍鳳車，斬梁漢臣及造舟者二人，乃趨瓜洲。漢臣，教亮濟江者也。　　顯忠至自蕪湖，允文語之曰：“敵入揚州，必與瓜洲兵合，京口無備，我當往，公能分兵相助乎？”顯忠分李捧軍萬六千往京口，葉義問亦命楊存中將所部來會。允文還建康，即上疏言：“敵敗於採石，將徼幸於瓜洲。今我精兵聚京口，持重待之，可一戰而勝。乞少緩六飛之發。”　　甲申，至京口。敵屯重兵滁河，造三閘儲水，深數尺，塞瓜洲口。時楊存中、成閔、邵宏淵諸軍皆聚京口，不下二十萬，惟海鰍船不滿百，戈船半之。允文謂遇風則使戰船，無風則使戰艦，數少恐不足用。遂聚材治鐵，改修馬船為戰艦，且借之平江，命張深守滁河口，扼大江之沖，以苗定駐下蜀為援。庚寅，亮至瓜洲，允文與存中臨江按試，命戰士踏車船中流上下，三周金山，迴轉如飛，敵持滿以待，相顧駭愕。亮笑曰：“紙船耳。”一將跪奏：南軍有備，未可輕，願駐揚州，徐圖進取。亮怒，欲斬之，哀謝良久，杖之五十。乙未，亮為其下所殺。　　初，亮在瓜洲，聞李寶由海道入膠西，成閔諸軍方順流而下，亮愈怒。還揚州，召諸將約三日濟江，否則盡殺之。諸將謀曰：“進有渰殺之禍，退有敲殺之憂，奈何？”有萬戴者曰：“殺郎主，與南宋通和歸鄉則生矣。”眾曰：“諾。”亮有紫茸細軍，不臨陣，恆以自衛，眾患之，有蕭遮巴者紿之曰：“淮東子女玉帛皆聚海陵。”且嗾使往，細軍去而亮死。　　丙申，敵人退屯三十里，遣使議和。己亥，奏聞。召入對，上慰藉嘉嘆，謂陳俊卿曰：“虞允文公忠出天性，朕之裴度也。”詔免扈從，往兩淮措置。允文至鎮江，奏收兩淮三策，不報。　　明年正月，上至建康。尋議迴鑾，詔以楊存中充江淮、荊襄路宣撫使，允文副之。給、舍繳存中除命，於是允文充川陝宣諭使。陛辭，言：“金亮既誅，新主初立，彼國方亂，天相我恢復也。和則海內氣沮，戰則海內氣伸。”上以為然。允文至蜀，與大將吳璘議經略中原，璘進取鳳翔，復鞏州。金治兵爭陝西新復州郡，蜀士欲棄之，允文持不可。　　孝宗受禪，朝臣有言西事者，謂官軍進討，東不可過寶雞，北不可過德順，且欲用忠義人守新復州郡，官軍退守蜀口。允文爭之不得，吳璘遂歸河池，蓋用參知政事史浩議，欲盡棄陝西，台諫袁季、任古附和其說。允文再上疏，大略言：“恢復莫先於陝西，陝西五路新復州縣又繫於德順之存亡，一旦棄之，則窺蜀之路愈多，西和、階、成，利害至重。”前後凡十五疏，且移書陳康伯，康伯牽於同列，不能回也。上將召允文問陝西事，執政忌其來，以顯謨閣直學士知夔州，尋又命奏事。　　隆興元年入對，史浩既素主棄地，及拜相，亟行之，且親為詔，有曰：“棄雞肋之無多，免鋃心之未已。”允文入對言：“今日有八可戰。”上問及棄地，允文以笏畫地，陳其利害。上曰：“此史浩誤朕。”以敷文閣待制知太平州，尋除兵部尚書、湖北京西宣撫使，改制置使。　　時朝廷遣盧仲賢使金議和，湯思退又欲棄唐、鄧、海、泗，手詔謂唐、鄧非險要，可置度外，允文五上疏力爭。思退怒，即奏曰：“此皆以利害不切於己，大言誤國，以邀美名。宗社大事，豈同戲劇。”上意遂定。思退陽請召允文，實欲去之也。允文上印，猶以四州不可棄為請，乞致仕。詔以顯謨閣學士知平江府。思退竟決和議，割唐、鄧。　　二年，金兵復至，思退貶，上悔不用允文言。陳俊卿亦薦允文堪大用，除端明殿學士、同簽書樞密院事。　　乾道元年，拜參知政事兼知樞密院事。是秋，金遣完顏仲有所議，偃蹇不敬，允文請斬之，廷有異論，不果。會錢端禮受李宏玉帶，事連允文，為御史章服所論，罷政，奉祠西歸。　　三年二月，召至闕，除知樞密院事兼參知政事。吳璘卒，議擇代，上諭允文曰：“吳璘既卒，汪應辰恐不習軍事，無以易卿。凡事不宜效張浚迂闊，軍前事，卿一一親臨之。”即拜資政殿大學士、四川宣撫使，尋詔依舊知樞密院事。歸蜀一月，召至闕，不數月復使蜀。太上賜御書《聖主得賢臣頌》，上又為之制跋，陛辭，復以所御雙履及甲冑賜焉。　　過郢，奏築黃鷹山城。過襄陽，奏修府城。八月至漢中，又往沔陽。九月，至益昌。先被手詔戒九事，洎至蜀，悉奉而行，尤以軍政為急。又奏閱實諸軍，第其壯怯為三，上備戰，中下備輜重，老者少者不預。汰兵凡萬人，減緡錢四百萬。汰去兵有勞績者，置員闕處之。興、洋義士，民兵也，紹興初以七萬計，大散之戰，將不授甲，驅之先官軍，死亡略盡。命利帥晁公武核實，得二萬三千九百餘人。又得陝西弓箭手法，參紹興制為一書，俾將吏守之。以馬政付張松，奏依舊制分茶馬為川、秦司。　　初在樞府，蕭遮巴以刷軍中人為言，允文嘗奏諭三衙撫存之。至是，金、洋、興元歸正人二萬，遮道訴系縲之苦，允文分給官田，俾鹹振業。欲結敵將姜挺、白沂，遵御札募鞏人王嗣祖結外蕃以圖金人，又得蕃僧六彪者偕往，竟無成說。時邛、蜀十四郡告飢，荒政凡六十五事，劍倅獻羨錢五萬，卻之。　　五年八月，拜右僕射、同中書門下平章事兼樞密使。允文多薦知名士，如洪适、汪應辰。及為相，籍人才為三等，有所見聞即記之，號《材館錄》。凡所舉，上皆收用，如胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾其尤章明者也。上以兵冗財匱為憂，允文與陳俊卿議革三衙雜役，汰冗籍，三軍無怨言。　　六年，陳俊卿以奏留龔茂良忤上意，上震怒甚，俊卿待命浙江亭，兩日不報。允文請對，極論體貌之道，疊拜榻前，遂命判福州。　　詔以范成大為祈請使，為陵寢故。金不從，且諜報欲以三十萬騎奉遷陵寢來歸，中外洶洶，荊、襄將帥皆請增戍。允文謂：“金方懲亮，決不輕動，不過以虛聲撼我耳。”遂奏止之。朝論紛然，允文屹不動，敵卒無他。　　自莊文太子斃，儲位未定。允文上疏，且屢懇陳。七年正月，上兩宮尊號，議始定，下詔皇第三子恭王惇立為皇太子，皇子愷以雄武、保寧軍節度使判寧國府。皇太子尋尹臨安。侍衛馬軍司牧地舊在臨安，允文謂地狹不利芻牧，請令就牧鎮江，緩急用騎過江便。三軍有怨語，其後言者以此為言。　　胡銓以台評去，允文奏留之經筵。銓薦朱熹，上問允文識熹否？允文謂熹不在程頤下，遂召熹，熹不至。檢鼓院以六條抑上書人，允文力言不可，從之。　　會慶節，金使烏林答天錫入見，金主婿也，驕倨甚，固請上降榻問金主起居，上不許，天錫跪不起，侍臣錯愕失措。允文請大駕還禁中，且諭之曰：“大駕既興，難再御殿，使人來且隨班上壽。”金使慚而退。　　上以僕射名不正，改為左、右丞相。八年二月，授允文特進、左丞相兼樞密使，梁克家為右丞相。允文嘗舉克家自代，上不許。是月，以病乞解機政，又薦克家靖重有宰相器，至是始同相，手詔付允文曰：“朕方欲武臣為樞密，曹勛如何？”允文謂勛人品卑凡，不可用。既而以張說簽書樞密院事，右正言王希呂與台官交劾之。上怒希呂甚，手詔“與遠惡監當。”允文繳回，上益怒。梁克家曰：“希呂論張說，台綱也，左相救希呂，國體也。”上怒稍解，卒薄希呂之罰。　　四月，御史蕭之敏劾允文，允文上章待罪。上過德壽宮，太上曰：“採石之功，之敏在何許？毋聽其去。”上為出之敏，且書扇制詩以留之。允文言之敏端方，請召歸以辟言路。上謂其言寬厚，命曾懷書之《時政記》。　　上命選諫官，允文以李彥潁、林光朝、王質對，三人皆鯁亮，又以文學推重於時，故薦之，久不報。曾覿薦一人，賜第，擢諫議大夫。允文、克家爭之，不從。允文力求去，授少保、武安軍節度使、四川宣撫使，進封雍國公。陛辭，上諭以進取之方，期以某日會河南。允文言：“異時戒內外不相應。”上曰：“若西師出而朕遲回，即朕負卿；若朕已動而卿遲回，即卿負朕。”上御正衙，酌酒賦詩以遣之，且賜家廟祭器。　　九年至蜀。大軍月給米一石五斗，不足贍其家，允文捐宣司錢三十萬易米，計口增給。立戶馬七條，括民馬，奏選良家子以儲戰用。初，北界有寇鄰者，擁眾數萬在商、虢間，允文秉政日納款，迨至蜀，復遣人致書允文，不報，羈縻之而已。既而鄰謀覺，金密遣人捕之。葉衡奏聞，允文上疏自辨，因請納祿，不報。　　上嘗謂允文曰：“丙午之恥，當與丞相共雪之。”又曰：“朕惟功業不如唐太宗，富庶不如漢文、景。”故允文許上以恢復。使蜀一歲，無進兵期，上賜密詔趣之，允文言軍需未備，上不樂。　　淳熙元年薨。後四年，上幸白石大閱，見軍皆少壯，謂輔臣曰：“虞允文行沙汰之效也。”尋詔贈太傅，賜謚忠肅。　　允文姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為任重之器。早以文學致身台閣，晚際時艱，出入將相垂二十年，孜孜忠勤無二焉。嘗注《唐書》、《五代史》，藏於家。有詩文十卷，《經筵春秋講義》三卷，《奏議》二十二卷，《內外志》十五卷，行於世。　　子三人：公亮、公著、杭孫。孫八人，皆好修，唯剛簡最知名，嘉定中，召不至，終利路提點刑獄。

子孫後代

　　虞允文有三個兒子，直秘閣虞公亮，知開州虞公著，長寧武寧守虞杭孫。一共有八個孫子，其中虞剛簡最有名，最後官職為利州路提刑，曾與魏了翁講學蜀東門外， 蜀人師尊之，曾孫虞應龍時任太常寺主薄知雷州，修學校，興水利，甚得治譽。虞珪知連州，亦以文學知名，子虞汲，其文清而醇，教授於諸生中，以翰林院編修官致仕，汲子虞集，官至奎章閣學士，與楊載等並稱為元代四大家，詩文名冠一時。

虞允文墓

地理概況

　　虞允文墓，別名丞相墳，位於四川省眉山市仁壽縣虞丞鄉丞相村西，距縣城16公里，距眉山市32公 里。緊鄰黑龍灘風景區，是黑龍灘旅遊區支線景點。虞允文墓先為樂山市文物保護單位，後樂山、眉山分家後，成為眉山市重點文物保護單位。

歷史沿革

　　據《仁壽縣誌》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建於南宋淳熙元年（1174），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍牆護之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石 牆界五十二弓，後至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡。”從記載中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二個，一前一後，有石人、石馬作待，石羊、石豬作供，築有墳台、拜台，立石柱燈桿二座，四周石圍牆護立，寬之數百尺（今已毀）。明嘉靖邑令毛沂、清同治知縣毛緒峰、光緒知縣何肇祥，曾先後三次對虞墓進行維修保護，重建墓碑。　　近年來，在虞允文墓附近陸續出土發現了一些實物資料，對研究考證虞允文墓提供了更充分的證據。1997年10月在虞墳15處發現“民族英雄宋丞相……”碑，碑文殘缺，字跡部分可見。1999年9月在虞允文墓30米處出土圓形石碑（殘缺），只見隸刻“丞相”二字，其餘不存。在通過長期取證確認虞允文墓無疑的同時，又新將當年毛澤東同志讀《二十四史》贊虞允文採石英勇抗金題簽的“偉哉虞公，千古一人”的眉批手跡，鐫刻成碑，立於墓前。　　現在的虞允文墓墓冢高3.5米，寬11米，長20米，石砌拜台寬33米，長15米，寬1.3米。現存墓碑為光緒十九年知縣何肇祥重立，高2.3米，寬1.8米，上書““宋丞相虞忠肅公墓，知仁壽縣事何肇祥重建”。墓前闢建有仁壽虞公陵廣場，廣場上塑虞允文像。　　虞允文墓地處虞丞鄉玉屏山下，前臨深深峽谷，後倚高崗，巍峨雄秀，墓處山腰，形同椅狀，左右有兩山連綿延伸，形同深架的士兵，虎虎生威，遠對紗帽山，頗有一番王者風範，墓周翠柏青竹，遮日蔽天，步入其間，引人入勝。近年來，接待過中央、省、市級領導，每年都有中小學生掃墓憑弔，是仁壽縣愛國主義教育基地。

歷代守護

　　虞允文墓由世襲護墓人宋氏歷代守護。據說，虞允文死後第四年（1178），宋孝宗下詔，指派宋氏家族開始負責守墓。從那時起，宋家世世代代為虞允文守墓，至今已有830多年的歷史。現在宋家的傳人叫宋克成，是已逾古稀的老人，他的愛人叫李正南，他們的兒子叫宋健彬，他們守墓已有五十多年了。　　2011年4月5日清明，細雨紛紛，眉山市仁壽縣虞丞鄉。42歲的宋健彬跪在南宋丞相虞允文的墓前，從父親宋克成的手中接過那支銹跡斑斑的火藥槍。“現在開始，你就是虞丞相墓的第14代守墓人了，你要吃得下這個苦，把墓守好。”宋克成再三叮囑著宋健彬。　　接過父親的火藥槍宋健彬成為了第14代守墓人　　2011年4月5日吃過午飯，宋健彬剛回家還未來得及喝口水，就被82歲的父親宋克成喊到了南宋丞相虞允文的墓前。　　“我和你媽都老了，我們打算今天把槍和刀傳給你和媳婦。”宋克成一臉嚴肅地給宋健彬說著。下午3時許，為虞允文墓清掃完畢後，宋克成和妻子李正南並排站在墓前，42歲的宋健彬跪在地上，雙手舉過頭頂，畢恭畢敬地從父親手中接過了那支銹跡斑斑的火藥槍。這支槍，宋克成已經扛了15年，“我們曾經用它對抗過盜墓賊，這是守墓人的信物。”宋克成說。　　“現在起，你就是虞丞相墓的第14代守墓人了，你要吃得下苦，把墓守好。”簡單的儀式完成後，宋克成牽上狗帶著宋健彬，一邊圍著虞允文的墓地轉，一邊再三叮囑。宋健彬扛著槍，靜靜地跟在父親身後，一臉凝重。“丞相，請您放心，我是宋家的兒，我肯定會一直把您墓地守著。”宋健彬說。　　家族世代守墓宋克成（父親）一生只出過一次遠門　　虞允文系南宋丞相，其墓位於仁壽縣虞丞鄉丞相村，明代、清代曾先後三次維修，現存墓碑為光緒十九年重立，高2.3米，寬1.8米。宋克成稱，民間傳說虞丞相採石大捷後，因小人進讒言而被皇帝斬首。事後，皇帝發現錯了，心生愧疚，遂命人鑄造了一個金首，配合虞丞相身體下葬。　　金首的傳說讓一些盜墓賊打起了主意。守墓人應運而生，但為什麼是宋家？宋家與虞允文到底是什麼關係？宋克成沒聽祖輩們談過此事，《仁壽縣誌》也無記載，就是這么一代代執著地守下來了。宋克成6歲時父親去世，從那時起，宋克成母親就接替父親成了守墓人。後來，宋克成和妻子又從母親手中接過了看守陵墓的擔子。　　宋克成唯一一次出遠門，是在2000年去河北看大女兒。在那裡的一個星期，宋克成天天都心神不定，不是對暫替他守墓的兒子不放心，而是因盜墓賊猖狂而擔心。　　祖訓守墓不止也曾遭遇現實考驗　　宋氏不絕，守墓不止。這是宋氏家族的一句祖訓。“到今年我們宋家已經守墓837年了，我是第13代守墓人。”宋克成說，自己有1個兒子，5個女兒。2009年，宋克成把在外打工的兒子宋健彬留下，讓他繼續守墓。對此，憨厚的宋健彬面臨著現實的困惑：是外出打工掙錢讓家人生活得更好，還是接過父親守墓的槍？　　宋克成陸陸續續給兒子說了四五次，宋健彬也沒有答應，這讓宋克成經常夜不能寐，“這是我們的義務和責任，要是不守，怎么對得起祖宗？怎么對得起虞丞相？”　　2011年春節前，宋克成在查看墓地時不小心將腿摔傷，回家過春節的宋健彬下定決心：父親老了，女兒明年就畢業了，經濟壓力減小了，是該自己承擔守墓的責任了。　　對於兒子宋健彬的承諾，宋克成大加讚賞，“丞相是一個偉人，以後他就會明白，自己幹的事情多么光榮。”　　2011年清明，42歲的宋健彬跪在南宋丞相虞允文的墓前，從父親宋克成的手中接過那支銹跡斑斑的火藥槍。“現在開始，你就是虞丞相墓的第14代守墓人了，你要吃得下這個苦，把墓守好。”宋克成再三叮囑著宋健彬。自此，宋健彬成了虞公墓的第14代守墓人。