王筠百科介紹

南朝梁文學家

簡介

　　王筠(481～549)南朝梁文學家。字元禮，一字德柔。祖籍琅邪臨沂（今屬山東）人。王僧虔之孫。曾任昭明太子蕭統的屬官。梁武帝中大通三年 (531)，蕭統卒，出為臨海太守。還京，任秘書監、太府卿、度支尚書、太子詹事。侯景之亂，墜井而亡。

文學成就

　　王筠少負才名,深受沈約的賞識,認為超越時人，並以謝□所說"好詩圓美流轉如彈丸"來稱讚王筠的詩。在太子府中任職時，常和著名的文人劉孝綽、陸倕、到洽、殷芸等游宴酬唱。他勤奮好學，自稱"少好書，老而彌篤，雖偶見瞥觀，皆即疏記"，手抄經、史、子書百餘卷。《梁書·王筠傳》說他16歲即寫作《芍藥賦》，後來又奉□撰《開善寺寶志大師碑文》，詞句麗逸，但二文均已不傳。他另外一篇為人嗟賞的《昭明太子哀冊文》,見於《梁書·昭明太子傳》,雖然不免有諛辭，但在同類文章中，還是比較可讀的一篇。他的詩講究聲律，注意用字，一些寫景的詩篇也偶有佳句。

主要作品

　　王筠晚年自編文集,以歷任官職為集名,有《洗馬》、《中書》等集 100卷。今存張溥輯《王詹事集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。（沈玉成）

清朝語言學家

簡介

　　王筠（１７８４－１８５４），語言學家，文字學家。父親王馭超，乾隆丙午舉人，考取鹹安宮教習，歷任遂寧、潛山、霍丘、阜陽知縣，升壽州知州，為當時名宦。為便於子弟閱讀，輯《海岱史略》百四十卷，為安丘第一部歷史名著。二弟王簡，嘉慶己卯、庚辰聯捷進士。三弟王篖，道光己亥副榜。四弟王范，道光辛丑進士。

史料記載

　　在京期間，與許翰、何紹基、陳慶鏞、陳奐等名士切磋文字。“筠治《說文》之學，垂三十年。其獨辟門徑，折衷一是，不依傍人，論者以為許氏之功臣，段、桂之勁敵”（《清史稿·王筠傳》）。

學術成就

　　王筠自著書５０多種，勘訂他人書６０餘部，計數百卷，可謂著作等身。所著《說文釋例》、《文字蒙求》、《說文句讀》、《說文韻譜校》、《說文屬》等等，多有開拓性和突破性。其中《說文句讀》、《說文釋例》是樸學、文字故訓學方面的經典性代表巨著。同治四年（１８６５）王筠嗣子王彥侗表上二書，由禮部進呈，先上同治帝留覽，後旨下南書房諸臣覆閱。太子太傅潘祖蔭閱畢，跋其書後，備極推崇，謂在《說文》研究上“君書晚出，乃集厥成，補弊救偏，為臣尤巨”。由是海內之士爭先快讀“王氏說文”。尤其官晉時期，盛名遠播，山右文人學士無不景仰，爭列門牆，他被尊為“華北當代儒宗”。王筠不但是安丘歷史上學術水平最高的學者，而且也是國內“說文四大家”之一。民國初年，近代史學家柯劭忞將王筠《說文釋例》、《說文句讀》等主要著作，收入他編纂的《續四庫全書》中。《說文釋例》和《說文句讀》這兩部書於１９８３年北京市中國書店根據世界書局影印本又予影印，這一家之言愈加廣為世人所重。上世紀六十年代之初，在張志公等人的倡導下，中華書局等單位重新刊行。其中舊時商務印書館顧不得著作權所有，翻印再三。台灣也不甘落後，印製裝潢尤精。於是，“王氏說文”的面紗逐漸揭開，海內之士得以快讀之。王筠先生留下的生命信息終得其歸宿。　　目前，由全國高等學校古籍整理已經工作委員會資助，對王筠著作的蒐集和研究日見深入，各地有影響的已經成果不斷出現。《辭海》、《中國歷代名人辭典》、《中國人名大辭典》、《中文大辭典》、《續碑傳集》、《簡明語文知識辭典》、《中國學術名人辭典》、《中國語言學史》、《山東歷史人物辭典》等等，均列有“王筠”篇目或條目。

王筠學術成績簡介

　　許慎《說文解字》是漢代一部卓越的語言學家專著，其後研究的人不多。到了清乾隆、嘉慶時代為最盛，《說文》研究的專家有數十人之多，如果連稍有研究的人也計算在內，則多至二百餘人，如《說文解字詁林》的《引用諸書姓氏錄》，從清初到清末羅振玉、王國維為止，共有二百零三人。其中又以段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲的《說文》研究最為重要，最有成績。他們四位，學術界稱為“說文四大家”。　　王筠《說文句讀》一書，王筠採擷諸說文學大家的著作，辨其正誤，刪繁舉要，參以己意，集語言文字之大成，淺易簡明，是初學《說文》者較為便利的本子，共20卷。作者在自序中肯定了段玉裁力辟榛蕪，光大《說文》，同時也指出段書《說文解字注》“體裁所拘，未能詳備，余鼓輯為專書，與之分道揚鑣，冀少明許君之奧旨……取茂堂及嚴鐵橋、桂未谷三君子所輯，加之手集者，或增，或刪，或改，以便初學誦習，故名之曰《句讀》。”此書體現出刪篆、一貫、反經、正雅、特識五個方面不同於段書的要點，異於段、桂兩家之說1200多處。專家評價《句讀》“博採慎擇，持平心，求實義，絕去支離破碎之說”。　　《說文釋例》疏解許說，貫穿通達，博大精深，辭尚體要，為研究許書開闢了新途徑，使閱讀《說文》者能夠提綱契領，登堂入室。以上乃王筠此書的一大成績，其承上啟下之功，很值得大書一筆。　　王筠的字學基礎書《文字蒙求》，說解簡潔明朗，是一本少見的少兒普及教材，1962年中華書局即已重新刊行，1983年再版。著名史學家李洵教授說，《文字蒙求》是啟發文字之蒙，學字詞能速成，至今不能忘懷，它對後世影響深廣。《說文解字約注》的作者張舜徽教授有文寫道：“王筠對說文之說的功勞，尤在《文字蒙求》。在封建社會裡能做這樣的普及工作的不多。”　　《說文系傳校錄》是王筠針對朱文藻的《說文系傳考異》多事妄改而輯的，對《說文系傳》一書作了較為正確的訂正和闡發，共30卷。王氏不但有《說文》理論的概括，而且實踐起來也是得心應手。在考釋我國西周最大的青銅器虢季子白盤銘文時，毫不費力地將獨體的大篆本文釋為帶偏旁的今文，演示出一個很好的範例。反過來他還曾用金文實證來說明分別字和累增字。這兩類字的歸納，為研究漢字發展提供了寶貴的資料，後世章炳麟等人正是在此基礎上總結出了“孳乳”和“變易”的規律。　　王筠以生平平精詣所萃，終成之言，嘎嘎獨造，前所未有，“宛如一座豐碑，高高地矗立在說文學史冊上”。　　交遊考　　王筠於京時，因治說文學、金石學結緣甚廣，在不斷進行研究文字學過程中，與他們廣泛的交流切磋，相得益彰，但限有版面，擇其主要者簡介如下：　　日照 許 翰印林　　諸城 劉喜海燕庭　　漢陽 葉志詵東卿　　道州 何紹基子貞　　濰縣 陳介祺壽卿　　海豐 吳式芬子苾　　內閣學士 翁心存　　體仁閣學士 阮三　　朝鮮大儒 金善臣　　朝鮮副使 申在植

王筠著作詳目

　　《周易詳解》　　《鄂宰四稿》　　《禹貢正字》　　《儀禮讀》　　《儀禮鄭注句讀刊誤》　　《周禮讀》　　《禮記讀》　　《禮記一得錄》　　《四書說略》　　《教童子法》　　《說文鈔》　　《說文屬》　　《說文廣訓》　　《檢說文難字》　　《誰文韻譜校》　　《鈕氏說文新附考校正》　　《許學札記》　　《說文校議覆勘》　　《說文系傳校錄》　　《說文釋例》　　《文字蒙求》　　《訂補桂氏說文部首讀》　　《正字略》　　《說文句讀》　　《說文匯字》　　《周虢季子白盤釋文》　　《韻匯校》　　《刻鵠軒集古錄》　　《十六國史略》　　《史記校》　　《北史論略》　　《顧亭林年譜校》　　《馬首農言校勘記》　　《菉友雜著》　　《徐溝筆記》　　《菉友臆說》　　《菉友蛾術編》　　《潛游小草》　　《清詒樓草》　　《帖括》　　《試帖》　　《賦》　　《覆瓿集》　　《清詒堂燈謎》　　《覆瓿社迷》　　《清詒堂零稿》　　《文選詩摘句》　　《集腋集》　　《清詒堂文集》　　《禮記讀剩稿存》　　《石破天驚》　　《圖文說》

王筠批校的著作

　　《山海經箋疏存》十五卷三冊　　《說文系傳考異》不分卷一冊　　《經義述聞》二十一卷一冊　　《經義雜記》三十一卷六冊　　《周禮讀本》六卷四冊　　清朝才女　　王筠（1749——1819），字松坪，號綠窗女史，長安（今陝西西安）人。生於書香門第，其父王之常為乾隆年間進士。生性聰穎，秉承家學，每以身為巾幗不能掇巍科為憾。作傳奇《繁華夢》自抒胸臆，又有傳奇《全福記》。