王縉百科介紹

唐代宰相王縉

人物簡介

　　王縉　王縉科舉及第後，累任侍御史和兵部員外郎等官。“安史之亂”時任太原少尹，協助李光弼守太原，頗有功績和謀略，被輿論所推重，升任憲（刑）部侍郎。後兩次出任宰相，外任河南副元帥、侍中持節都統河南淮西、山南東道諸節度行營事、東都留守、河東節度使兼太原尹、北都留守等軍事要職，並以“才微位高”、“無益時事”、不應“無功增秩”等理由自謙，讓出高位和兼職。在太原少尹任上，他整肅紀律，從嚴治軍，將恃功自居不受約束的太原舊將王無縱、張奉璋等到以軍法處斬，全軍將校再不敢玩忽職守。　　“安史之亂”平息後，當王維因被安祿山俘虜而受審查時，他誠懇地要求免除自己的官職來為兄長贖罪，使兄王維得到從寬處理。兄弟之間的情誼，頗受世人稱讚。　　王縉晚年身為宰相，但面對權臣元載專斷驕橫的行為，卻不敢進行鬥爭，反而事事附和。大曆十二年（777），元載獲罪受誅，他也被貶為括州（今浙江麗水）刺史。後又被召歸，為太子賓客、分司東都，直到去世。　　王縉一生篤信佛法。任宰相時，大興佛教之風，使大曆年間佛教盛極一時，寺廟雲集，沃壤被占，僧徒橫行，寺廟成為藏污納垢之所，導致刑政失修，政治腐敗。　　王縉還是一位散文作家兼詩人，惜作品留存不多。散文只有表、碑、冊等體，意義不大，詩作與王維的風格相似，具有一種平淡清新之美。

舊唐書《王縉傳》

　　王縉，字夏卿，河中人也。少好學，與兄維早以文翰著名。縉連應草澤及文辭清麗舉，累授侍御史、武部員外。祿山之亂，選為太原少尹，與李光弼同守太原，功效謀略，眾所推先，加憲部侍郎，兼本官。時兄維陷賊，受偽署，賊平，維付吏議，縉請以己官贖維之罪，特為減等。　　縉尋入拜國子祭酒，改鳳翔尹、秦隴州防禦使，歷工部侍郎、左散騎常侍。撰《玄宗哀冊文》，時稱為工。改兵部侍郎。屬平殄史朝義，河朔未安，詔縉以本官河北宣慰，奉使稱旨。廣德二年，拜黃門侍郎、同平章事、太微宮使、弘文崇賢館大學士。其年，河南副元帥李光弼薨於徐州，以縉為侍中、持節都統河南、淮西、山南東道諸節度行營事。縉懇讓侍中，從之，加上柱國，兼東都留守。歲余，遷河南副元帥，請減軍資錢四十萬貫修東都殿宇。大曆三年，幽州節度使李懷仙死，以縉領幽州、盧龍節度。縉赴鎮而還，委政於燕將朱希彩。又屬河東節度辛雲京卒，遂兼太原尹、北都留守、河東節度營田觀察等使。縉又讓河南副元帥、東都留守，從之。太原舊將王無縱、張奉璋等恃功，且以縉儒者易之，每事多違約束。縉一朝悉召斬之，將校股慄。　　二歲，罷河東歸朝，授門下侍郎、中書門下平章事。時元載用事，縉卑附之，不敢與忤，然恃才與老，多所傲忽。載所不悅，心雖希載旨，然以言辭凌詬，無所忌憚。時京兆尹黎乾者，戎州人也，數論事，載甚病之，而力不能去也。乾嘗白事於縉，縉曰：“尹，南方君子也，安知朝禮！”其慢而侮人，率如此類。　　縉弟兄奉佛，不茹葷血，縉晚年尤甚。與杜鴻漸舍財造寺無限極。妻李氏卒，舍道政里第為寺，為之追福，奏其額曰寶應，度僧三十人住持。每節度觀察使入朝，必延至寶應寺，諷令施財，助己修繕。初，代宗喜祠祀，未甚重佛，而元載、杜鴻漸與縉喜飯僧徒。代宗嘗問以福業報應事，載等因而啟奏，代宗由是奉之過當，嘗令僧百餘人於宮中陳設佛像，經行念誦，謂之內道場。其飲膳之厚，窮極珍異，出入乘廄焉，度支具廩給。每西蕃入寇，必令群僧講誦《仁王經》，以攘虜寇。苟幸其退，則橫加錫賜。胡僧不空，官至卿監，封國公，通籍禁中，勢移公卿，爭權擅威，日相凌奪。凡京畿之豐田美利，多歸於寺觀，吏不能制。僧之徒侶，雖有贓奸畜亂，敗戮相繼，而代宗信心不易，乃詔天下官吏不得箠曳僧尼。又見縉等施財立寺，窮極瑰麗，每對揚啟沃，必以業果為證。以為國家慶祚靈長，皆福報所資，業力已定，雖小有患難，不足道也。故祿山、思明毒亂方熾，而皆有子禍。僕固懷恩將亂而死；西戎犯闕，未擊而退。此皆非人事之明徵也。帝信之愈甚。公卿大臣既掛以業報，則人事棄而不修，故大曆刑政，日以陵遲，有由然也。　　五台山有金閣寺，鑄銅為瓦，塗金於上，照耀山谷，計錢巨億萬。縉為宰相，給中書符牒，令台山僧數十人分行郡縣，聚徒講說，以求貨利。代宗七月望日於內道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費百萬。又設高祖已下七聖神座，備幡節、龍傘、衣裳之制，各書尊號於幡上以識之，舁出內，陳於寺觀。是日，排儀仗，百僚序立於光順門以俟之，幡花鼓舞，迎呼道路。歲以為常，而識者嗤其不典，其傷教之源始於縉也。

宋代名臣王縉

　　王縉(公元1073年~公元1159年)，字子云，宋分水(今桐廬縣分水鎮)人。東晉丞相王導後裔。宋理學大師張栻在南軒集卷三十八《王司諫縉墓志銘》中稱：“晉司徒導南渡，始家江左。其後有居睦州桐廬者曰朐封，仕唐為和州刺史，生肅清主簿淘，淘生梁烏程丞耕，耕生周明州衙推仁鎬，因家於明而處者，為嚴州分水人。”縉為仁鎬玄孫，崇寧五年(1106)登進士，授歙州(今安徽歙縣)司法參軍，升任英州(今廣東英德縣)知州。吏部考核，其品格與治績皆列一等。高宗詔其入京面對，初擬授任滁州，以固邊備，因朝議未決，改任虔州(今贛州)知州，未幾召回任金部員外郎。復出將任溫州，陛辭時，皇上稱他不宜離開朝廷，即拜為監察御史，擢升殿中侍御史。首陳“正綱紀”、“明賞罰”等六事；又東南大旱，縉提出禁科役、免谷稅等賑災弭變措施，頗受朝廷重視。不久，再遷右司諫。時淮河一帶戰事緊急，某將畏縮不前，請嚴治，以振抗敵保國之軍威。又因大臣間相互傾軋，縉深為憂慮，籲請同僚把猜忌消滅於萌芽狀態，同心同德，共濟國事。紹興七年(1137)八月，淮西軍副統制酈瓊率部叛變投敵，統制張景，兵部尚書呂祉先後遇害。言官歸咎宰相謀帥不善。縉抗聲說：命帥時我輩皆參與其事，豈能獨罪宰臣!因之反遭誣劾，連坐落職，出任常州知州。有舊僚屬某，曾在金庭供職，經常州時謁見縉，縉當面予以詰責，並羞辱之。此人與秦檜有深交，便向檜訴說，檜大怒，罷知州職，管台州崇道觀。乞休歸家後，怡然自樂近20年。既老，朝廷賜三品服，年八十七而卒。臨終，對家人說，生平未做虧心事，死而無憾。　　縉任言官多年，做到知無不言。常說：人才難得，特別是國家多事之秋，更要愛惜人才。所以雖身居言路，不專事彈劾，惟論社稷安危大計，以啟悟君心。高宗稱讚他中正不阿，得諫臣體。以後官論事有不當者，帝常說，王縉奏事，可資借鑑。　　分水王氏自王縉之後族始盛，有宋一代分水王氏共湧現了十六位進士。王縉六世孫王夢聲在元初因出任崑山州學正而定居江蘇太倉，其後代發展成橫跨明清的衣冠詩書望族——太倉王氏家族，明代中期的文壇盟主、史學巨擘王世貞即為王夢聲的八世孫。