沈寐叟百科介紹

簡介

　　沈寐叟（1849-1923）先生，曾祖學階，字自堂，邑庠生，誥贈光祿大夫。祖維？，官至工部左侍郎，著有《補讀書齋遺稿》十卷。曾國藩即其門下士。父宗涵，字儼伯，官至工部都水司員外郎。先生有二姐早卒。兄弟四人，長曾棨，先生居仲， 弟曾桐、曾樾。

年譜

　　道光三十年，庚戌（1850年），一歲。二月二十九日酉時，生於北京南橫街寓所，其父年三十二歲，洪秀全是年起義。　　鹹豐七年，丁巳（1857年），八歲。五月十八父歿，哀痛如成人。家貧，隨母讀李義山詩。除夕仰望三星淚下，五十年後詩中憶及。　　鹹豐十一年，庚申（1860年），十一歲。英軍入侵天津，先生隨母避居昌平，登城樓目睹荒涼景象，甚悲痛。　　鹹豐十一年，辛酉（1861年），十二歲。從俞策臣讀《禮記》及唐詩半年。師將他去，先生牽衣哭不止，師贈畫六頁。母授王土禎《漁陽山人菁華錄》，能背出許多佳句。　　同治元年，壬戌（1862年），十三歲。從原仁和縣今高雋生習詩詞，以蠅頭小楷抄讀 《通鑑紀事本末》、《明史紀事本末論》，對南明史事關心由此始。見老師與友人王硯香和詩，偷偷仿效、藏於書包內，老師發現，認為孺子可教。次歲老師他去，彼此揮淚而別。　　同治六年，丁卯（1867年），十八歲。家境貧困，以祖傳初拓《靈飛經》送當鋪得三十錢賣米，極難割捨。　　同治九年，庚午（1870年），二十一歲。以大學生應順天府試，考官羅繹農驚為奇才，薦於主司，先生報罷，羅惋惜。　　同治十一年，壬申（1872年），二十三歲。 坐海船至滬溯江而上去成都。娶李逸靜夫人，經紫柏嶺張良廟，見風光秀絕，徘徊久之。返京後夫人典當首飾衣物勉先生讀書。次年鄉試中第二十二名。　　光緒元年，乙亥（1875年），二十六歲。始治邊疆地理學，得《遊牧記》、《落帆樓文稿》以校東北、西藏、新疆地圖及《聖武親征錄》。　　光緒三年。丁丑（1877年），二十八歲。去廣州看望叔父，研究法律。　　光緒六年，庚辰（1880年），三十一歲。殿試第三甲中第九十七名，賜同進土出身，識康有為、朱一新及侍御李慈銘等學者，李已享文名，先生無名，兩卷經翁同和閱，稱先生通人。精讀歷代刑律著作，用功至勤。對蒙古地理有創穫。冬，還嘉興。次歲再去廣州省叔父。秋後游蘇州靈岩聽泉，十月回京。　　光緒十年，甲申（1884年），三十五歲。住宣南珠巢街，所藏善本書遭盜。法人又欲侵華，先生憤憤不已。　　光緒十一年，乙酉（1885），三十六歲。為廣東鄉試出策問題目，皆“宋元學案”及蒙古史跡，參試者有康有為，未取，全場交白卷。中秋與京中名土會於陶然亭。　　光緒十三年，丁亥（1887年），三十八歲。考訂元代《經世大典·西北地理圖》，定為回回人所畫，參考諸書校定城邑，有發現。　　光緒十四年，戊子（1888年），三十九歲。康有為上書變法，朝廷保守派大嘩，將逮康， 先生勸其作沉迷金石態韜晦，康博覽群碑，著成《廣藝舟雙楫》。康甚憚先生，一日說大話，先生雲“再讀十年書來與吾談書法可耳。”康愧而退。　　光緒十五年，己丑（1889年），四十歲。任總理各國事務衙門俄國股章京。日本那珂通博士慕名來華求教西北地理諸事，先生以中原音切蒙古音教之而去。先生兼治諸鄰國地理，考訂唐宋航海路線，同時研究宋儒及佛道大典。以中和教康有為，糾正氣質之偏，言其受質冬夏氣多春秋氣少，康答信遜謝。　　光緒十七年，辛卯（1891年），四十二歲。冬，遷員外郎。　　光緒十八年，壬辰（1892年），四十三歲。春，任江蘇司郎中。二月叔父卒於穗。　　光緒二十年，甲午（1894年），四十五歲。給事中上書抨擊康有為，請焚毀《新學偽經考》，皇帝同意。先生營救無效。甲午海戰中國敗，先生憂憤深廣。好友李慈銘歿，痛哭。　　光緒二十一年，乙未（1895年），四十六歲。上書請求允許他個人向英人借款修鐵道，為權臣所阻未果。　　光緒二十二年，丙申（1896年），四十七歲。俄皇尼古拉二世陰謀辦黑龍江漁業航務，先生怒斥俄大使。八月二十九日母喪，大哀重病一年，久治不愈，自開處方立治，因侍母疾日久，故通醫書。袁世凱召先生去小站委以重任，謝絕。十月。德軍侵膠州灣。康有為來吊，先生流涕告康可上萬言書求變法。　　光緒二十三年，丁酉（1897年），四十八歲。奉母靈柩南歸安葬。皇帝將重用康有為，先生贈《唐順宗實錄》，請康一閱，憂康改革過激生變。康讀畢默然。五月應張之洞聘主持兩湖書院。提出治學必實用，於人心世道利弊當探本清源。　　光緒二十五年，己亥（1899年），五十歲。返家合葬父母於祖塋。回武昌時遇盜，失書籍碑帖數十種。居武昌株園，與陳石遺唱和，評議古詩。　　光緒二十六年，庚子（1900年），五十一歲。八國聯軍入侵，先生攜家眷在上海，本擬入京，見時局如斯，乃奔走南京，見兩江總督劉坤一，赴武昌晤張之洞、總辦商約大臣盛宣懷等，商定聯合行動，使聯軍有顧忌，牽制侵略者。七月敵兵入都，九月李鴻章來滬見先生說：“倘某不出京，恐亦不免如袁爽秋遇殺身之禍矣！”先生大病一場。　　光緒二十七年，辛丑（1901年），五十二歲。春，至南京為劉坤一擬奏稿，提出：設議局，開書館，興學堂，廣課吏，設外部，講武學，刪則例，整科舉，設警察等十事。“務財訓農，通商惠工，敬教勸學。授方任能。”前八字為用，後八字為體。張之洞召見，共議新政，仍返揚州。不久任南洋公學監督。　　光緒二十八年，壬寅（1902年），五十三歲。辭南洋公學職回京刑部效力，前後十八年。住上斜街。調外務部合和會司員外郎。　　光緒二十九年，癸卯（1903年），五十四歲。任江西廣信府知府。至南昌，巡撫柯逢時召見，共議全省大計。時土子不願讀書， 先生引孟子語“上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣！”　　光緒三十二年，丙午（1906年），五十七歲。天主教徒王安之打傷南昌知縣江召棠，民憤起報復，誤傷法、美基督教牧師，法、美兩國聞訊，兵艦開入鄱陽湖示威。巡撫胡鼎臣要殺百姓數人向法、美乞和，先生以為不可濫殺百姓，堅持談判，法、美氣焰收斂。四月任安徽提學使，赴日本考察，日人請教者甚多。歸皖，設存古學堂，請陳抑齋按外國高校教學法，取各校高材生聚集一堂施教。與安慶名土馬其昶、姚仲實、姚永慨、方綸叔博士、胡季庵、徐鐵華論文賦詩。十二月升布政使，推行湖北、江蘇新法，減輕租稅負擔。建天柱閣並作聯語 ：“樓閣華嚴，乘大悲願；江山中夜，嗟太平人！”有掛笏亭，幽靜可讀書，名官齋為“曼陀羅室”。　　光緒三十四年，戊申（1908年），五十九歲。慈禧太后、光緒同日病歿。　　宣統元年，己酉（1909年），六十歲。創建造紙廠，外國求開銅官山，嚴拒。命日本教習去黃山採取植物標本，又命人採取霍山藥材標本，甚豐富。又欲為兩岳植物標本，未成。詔下為禮學館顧問。八月張之洞卒，甚悲。自寫五絕說：“了此宰官身，即是菩薩道。無佛無眾生，靈源同一照”。　　為馬其昶編訂並石印《抱潤軒文集》。命舉人謝石欽赴日考察稅制，日大藏省出示文 書，謝等回國，編成一書，先生序印之。　　宣統二年，庚戌（1910年），六十一歲。校刊宋嘉泰本《白石道人歌曲》，附《事林廣記》卷八、《音樂舉要》卷九樂星圖譜於後，與姜夔自度曲譜互相證明，用安慶造新紙印成。上書言國事，被權臣所扣壓。賦一律寄慨：“不待招邀入戶庭，龍山推分我忘形。留連未免耽光景，鋪綴誰能較醉醒？兩後百科爭夏大，風前一葉警秋蘦。五更殘月難留影，起看蒼龍大角星。”貝子戴振到安慶，當局命出巨款招待，先生不許，得罪上方及戴振，後者以貪財色出名。先生上書乞退回故里。在皖五年，多病，夜眠二小時，仍堅持講學會客。待秋後去滬時只有十萬卷書，財物無多，人以為怪。十月回嘉興，埋頭讀書，不聞政事。十二月整理審訂張百熙《退思軒詩集》並作序。　　宣統三年，辛亥（1911年），六十二歲。去南京與楊仁山居士討論佛學，一月始歸，住上海新閘路三十三號，六月回嘉興，七月大水，先生和郡守籌辦救災。事畢，清帝退位，先生常居上海。　　壬子（1912年），六十三歲。在海濱建樓，晨霧繚繞，似黃山峨媚山，作《山居圖》寄意。中外登門求教者甚多。九月返嘉興詠故園草木成九首詩。　　癸丑（1913年），六十四歲。題所居為《海日樓》。俄人卡伊薩林持辜鴻銘信求見，為作《中國大儒沈子培》一文：“夙聞儒者沈子培之名，茲得相見之機，余於彼所以期待之者至甚。前在北京，與中國儒者談論，偶涉歐羅巴事每多舛偽。余意沈氏未必有理解歐羅巴實際之知識，迨一接其言論風采，而宿疑頓祛。沈氏實中國之完人，孔子所謂君子儒也。年逾六十，而精神毅力不異少年，蘊藉淹雅，得未曾有。殆義大利鄂那德達蒲思評論古代西歐之文明，所謂意識完全者，誠中國文化之典型也。其言動無不協於禮義，待人接物，遇化存神，彼深知中國之情形無論已；即於國外亦洞悉其情偽，所謂象物之表里精粗無不到。更能見微知著。平行崇孔教，惡改革，守舊派之魁首也。”(辜鴻銘譯自卡伊薩林日記) 弟子王蘧常先生評曰：“公在遜清觥之為維新 之魁，何雲惡改革？何雲守舊？蓋夫子之道，中庸而已矣。過與不及，皆公所深惡。卡氏未為知公也。”卡氏亦貴族，“改革”大抵指辛亥 革命。先生在明，當抗清而死；在清當作遺老以終。此封建倫理使之然。重君主，輕民國，“民”又何曾有過“國”？在遺老中能改革陳弊，發展工廠鐵道，比較重民生，合乎現實，在學術上勇於開拓、一點不守舊，與他門下的王國維同為悲劇人物。蘧老為師辯護，亦時代使然。後人苛求，何益？　　甲寅（1914年），六十五歲。回鄉掃墓，登煙雨樓作詩多首。袁世凱連年派人問候，又聘為史館總纂，謝絕。　　乙卯（1915年），六十六歲。王國維來請教音韻學，給以啟導，王甚敬先生。浙人聘先生修省志，提出只續為宜，敘事起於舊志所止的乾隆元年，止於宣統三 年，聘朱疆村、張爾田、王國維諸學者任事，人才濟濟。　　丙辰（1916年），六十七歲。袁世凱竊國，先生早洞悉其奸，與康有為等密謀傾覆之，見康詩：“巨君謀帝制。假堯衣弟佗。與公謀覆 之，日夕同畫沙。偕公被密捕，頭顱巨萬賒。……”其中事實已難考訂。　　王國維自日本來滬，先生說：“郝氏《爾雅義疏》一書於詁、言、訓三篇，皆以聲音通之，善矣。然草木蟲鳥獸諸篇以聲為義者甚多，似未能觀其會通。君何不分條理之？文字有字原有音原，可作釋例一卷。”王照辦。五月袁賊死。七月，去敦煌盜過唐人手跡的法國人伯希和來與先生討論契丹、蒙兀兒國書及摩尼、婆羅門諸教源流。　　丁巳（1917年），六十八歲。四月張勛北上，五月七日先生抱病北行。十三日溥儀復辟，授學部尚書，二十五日事敗、奔弟子封家，一見痛哭，七月乘海船歸滬。冬大病，頭重腳輕。　　戊午（1918年），六十九歲。親友弟子擬慶先生與夫人七十雙壽，苦辭。書商送來元刻明補《樂府詩集》一百卷，乃以此為慶典紀念品。秋移居威海衛路二百十一號，題寓樓為“隱谷”，自號隱谷居土，籌備亞洲學術研究會。題在安慶所作的詞為“僾詞”。　　己未（1919年），七十歲。二月十日起寫《月愛老人客話》一卷。海內贈壽文壽詩甚多，先生以自壽詩作答。夏，移居新閘路九十一號，寫成《全拙庵溫故錄》。　　庚申（1920年），七十一歲。為日本學者白川省三講《尚書》。九月中風，神智清楚，年終痊癒。　　辛酉（1921年），七十二歲。弟歿大哭，病數月。始賣字以自給，求者極多不暇接，日本人尤眾。　　壬戌（1922年），七十三歲。正月病癒，三月回鄉掃墓。四月弟子林歿。又病，病中每日看書，無學不治。六月十一日，與夫人結婚半世紀，按故鄉風習重偕花燭。七月十五日復病，得樊公詩，和以七律五首，後不再作詩，茲錄其一：“不死何妨更論文？冀州飆舉思夫君。金壺墨盡搜殘刻，黃葉階乾省舊聞。俗諦一星成劫火，故人千里夢秋雲。年年心緒凋殘盡，念我桓山鳥失群。”十月初二中午起書二對聯。初三歿。　　癸亥（1923年）。十一月初六葬於祖塋側南門外王店榨篰村。

別名

　　先生別名頗多，見於題跋者有：惹庵、憶庵、乙僧、寐翁、睡庵、睡翁、乙叟、遜齋、遜翁、耄遜、巽齋、遜叟、李鄉農、餘齋老人、茗香病叟、孺卿、皖伯、宛委使者、菩提坊里病維摩、釋持、梵持、建持、持卿、隨庵、守平居土、谷隱居土、浮軒、癯禪、癯翁、東疇小隱等等。

著作

　　先生著作多，刻印少，現大部散失，存目四十八種：地理十五種，計有劉宋法顯《佛國記校注》一卷，唐樊綽《蠻書校注》十卷，《諸蕃志校注》二卷，《蒙韃備錄注》二卷，《黑韃事注》一卷，《元秘史箋注》十五卷，《皇元聖武親征錄校注》一卷，丘處機《長春真人西遊記校注》二卷，《西遊注錄》一卷，《塞北紀程注》一卷，《異域說注》一卷，《近疆西夷傳注》一卷，《島夷廣證》二卷，《女真考略》一卷，《蒙古源流疏證》八卷，刑法二種，與徐博泉同輯《漢律輯存》一卷，《普書·刑法補志》一 卷，二稿已佚。佛書菁華錄《佛藏一勺》四卷。《海日樓文集》二卷，《乙庵詩存》、《海日樓詩集》十二卷，朱古微編、陳石遺序《海日樓詩補編》，李證剛編詞四卷，書牘二卷，王蘧常編《類貼考》、《寐叟題跋》、《碑跋》一卷，其他札記十四種。