李陽冰百科介紹

李陽冰（生卒年不詳），約生於唐玄宗開元年間。唐代文學家、書法家。字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，為李白作《草堂集序》。 

初為縉雲令、當塗令，後官至國子監丞、集賢院學士。世稱少監。兄弟五人皆富文詞、工篆書。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之後，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風行而集，識者謂之蒼頡後身。”甚至被後人稱為“李斯之後的千古一人”。 

陽冰善詞章，“秀句滿江園”；工篆書，“筆法妙天下”。論者以“蟲蝕鳥跡語其形，風行雨集語其勢，太阿龍泉語其利，崇高華岳語其峻”，贊其書法，謂“唐三百年，以篆稱者，唯公獨步。” 李陽冰所書的石刻很多。其中如浙江縉雲的《城隍廟記》、福州烏石山的《般若台題記》、廣西桂林的《舜廟碑》、湖北武昌的《怡亭銘》、陝西西安的《顏帷貞廟碑額》等。尤其安徽蕪湖十二中學校園的《謙卦碑》，是李陽冰在任當塗縣令期間，應友人之請所書而刻於石的。此碑為篆書，氣勢犀利，風骨遒勁，筆法雄健。唐時散落民間，明初蕪湖王氏於當塗城內獲得，將碑轉至蕪湖秘藏家中。至明嘉靖四年（1525），始由蕪湖關監督張大用從王氏家中移立於學官，並為之題跋云：“陽冰篆書祖秦相斯，而筆力過之，舒元輿輩論之詳矣。是刻藏蕪湖王氏，國初得之當塗縣治，風骨雅健，卓越有古意。”可惜這“題跋”碑石在“文革”動亂中毀壞無存，而《謙卦碑》至今仍存。

作品

《三墳記》，唐大曆二年（767年）刻。李季卿撰，李陽冰書。《三墳記》為李陽冰代表作。在唐代篆書中，  李陽冰是成就最高的。謂之“鐵線描。”《三墳記碑》承李斯《嶧山碑》玉筋筆法，以瘦勁取勝，結體修長，線條遒勁平整，筆畫從頭至尾粗細一致，光滑潔淨，婉曲翩然。 清孫承澤云：“篆書自秦、漢以後，推李陽冰為第一手。今觀《三墳記》，運筆命格，矩法森森，誠不易及。然予曾於陸探微所畫《金滕圖》後見陽冰手書，遒勁中逸致翩然，又非石刻所能及也。”清康有為認為《三墳記》以“瘦勁取勝”。當代書法家王南溟先生曾撰文評介李陽凍的小篆：“線條或如垂柳之搖曳，或如流雲之舒捲，洋溢著一種抒情的氣息，代表著小篆書法在唐代復興的文採風流。”傳世刻帖有《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若台題名》、《吳季札墓誌》等，均為後世翻刻本。  

石刻書法

李陽冰性喜刻石，顏真卿所書之碑多請他篆額。他的著名書作有《三墳記》、《怡亭銘並序》、《城隍廟碑》、《易謙卦》、《滑台新驛記》等。其中《易謙卦》筆法尤為瘦健。清代王漱《竹雲題跋》稱它：“運筆如蠶吐絲，骨力如綿裹鐵。” 李陽冰主編李白詩集《草堂集》並為序。李陽冰在唐代以篆學名世，精工小篆，圓淳瘦勁，為秦篆一大變  革，被譽為李斯後小篆第一人，對後世頗有影響。自秦李斯創製小篆，歷兩漢、魏、晉至隋、唐，逾千載，學書者惟真草是攻，而篆學中廢。李陽冰嘗嘆曰：“天之未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”李陽冰曾刊定東漢許慎所著《說文解字》為二十卷，但對原書的篆法和解說都大加改動。此後，許慎的原本漸漸消失，而李氏刊本則盛行。直至宋代初年，徐鉉奉詔校訂《說文解字》，對原書內容進行了整理，才大致恢復許著原貌。 

李陽冰以篆書為己任，始學李斯《嶧山碑》，承玉筋筆法，然在體勢上變其法。線條上變平整為婉曲流動，顯得婀娜多姿。《金壺記》稱“陽冰尤精書學，豪駿墨勁，當時人謂曰筆虎。”張旭的筆法也曾得到李陽凍的傳授。暮年所篆，筆法愈見淳勁。自稱：“ 斯翁（李斯）之後， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康有為《廣藝舟雙輯》稱其為：“以瘦勁取勝，若《謙卦銘》，益形怯薄，破壞古法極矣。”  當時顏真卿所書之碑，必請李陽冰用篆書題額，可見其篆書影響的深遠。大詩人李白有詩云：“吾家有季父，傑出新地英”、“落筆灑篆文，崩雲使人驚”，說明李陽凍的篆書確實取得了較大的成就。清代孫承澤在《庚子消夏記》中也稱，篆自秦漢而後，推李陽冰為第一手，可見對其評價之高。