管道升百科介紹

人物簡介

　　管道升(1262—1319)，字仲姬、瑤姬，華亭人（今上海青浦人），又說為德清茅山(今乾山鎮茅山村)人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。　　自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟頫，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。趙孟頫晚年晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品，貴傾朝野，但趙孟頫以宋室後裔而入元為官，依然受擺布而不得施展抱負，常因自慚而心情鬱悶，故潛心於書畫以自遣。管道升曾填《漁父詞》數首，勸其歸去。其一曰：“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，吟風弄月歸去休！”延祐五年，管道升腳氣病復發，經趙孟頫多次上書請求，次年四月，方得準送夫人南歸。四月二十五日從大都(今北京)出發，五月十日至山東臨清，延祐六年五月十日管道升病逝於舟中，葬東衡里戲台山(今德清縣洛舍鎮東衡村)。三年後，趙也去世。兩人合葬於湖州德清縣東衡山南麓。　　管道升相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。

生平

　　管道升，景定三年（1262年），一說1271年（鹹淳七年），出生於湖州吳興（今浙江吳興），一說德清縣茅山(今屬乾山鄉）。天生才資過人，聰明慧敏，性情開朗，儀雅多姿，“翰墨詞章，不學而能”，生而知之的極高天賦，加上長期而全面的、學習，在她的童年和少年時期，打下了堅實的文學基礎，培養了多方面的藝術才能。 1288年（至元二十五年）至京，疑是年與趙孟頫認識並成婚。不知是一見鍾情，還是相互傾慕，使兩位曠世才人相成眷屬，在之後的一生中相互學習、相互促進，同心同德、相敬如賓，既能各自獨立、各有千秋，又能相得益彰、珠聯壁合。她與趙趙孟頫確實是久經考驗的天造地設的絕配。儘管唇齒亦相磨，但充滿和具有全面智慧的她，在與趙孟頫發生摩擦或出現隔膜的時刻，都能遊刃有餘地、及時地、甚至是預見性地解除她們之間的危機，維持、甚至以此加深她們之間的關係。中年的她，“玉貌一衰難再好”，長期以來的各種家庭瑣事及社會應酬，將她以前的月華水色消磨殆盡，思想變得更成熟、性情變的暴躁，趙孟頫對婚姻的忠貞便開始動搖，準備且堅持納妾，在這婚姻危機的關鍵時刻，她一不嚴聲厲色、二不依來順受，而是以一種高雅通達而積極嚴肅的態度和情懷作了這首《我儂詞》表達自己的感受： “你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾（qin,念二聲），死同一個槨（guo,念三聲）。” 詞中反映了重塑你我的批評自我批評評的科學態度，也反映了你中有我、我中有你的密切命運和家庭責任，成為表達伉伉儷情深意篤千古絕唱。當趙孟頫看到她的這首詞後，不由的被深深地打動了，從此，也就再沒有提過納妾之事。 　　1289年（至元二十六年），其子趙雍（字仲穆）出生。從趙雍日後的書畫等藝術成就來看，管道升不僅是一位絕代蓋世的才女，溫柔嫻淑的良妻，同樣也是一位循循善誘、言傳身教的慈母。管道升曾在一首《題畫竹》的詩中寫道：“春晴今日又逢晴，閒與兒曹竹下行。春意近來濃幾許，森森稚子日邊生！”借森森竹筍表達母親對兒女的殷切期望。 1317年（延禧四年），元仁宗冊封趙孟頫為魏國公，冊封管道升為魏國夫人，“管夫人”的世稱，即源於此，並因為她的書法成就，與東晉的女書法家衛櫟“衛夫人”，並稱中國歷史上的“書壇兩夫人”。儘管她身為命婦，享受著榮華富貴，但她同狄飛一樣認為“三十功名塵與土”，同趙孟頫一樣嚮往“歸去來兮”，她曾在一首《漁父詞》中寫道：“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。”還有一首《漁父詞》同樣寫道“南望吳興路四千，幾時閒去雲水邊？名與利，付之天，笑把漁竿上畫船。”反映了她嚮往閒逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗塵世的功名利祿。 　　1319年（延禧六年）五月十日，管道升病卒，葬東衛里山(今洛舍鄉東衡村)。趙孟頫為她親筆撰寫了《魏國夫人管氏墓誌》，其中充滿了趙孟頫對其妻的深切懷念和沉痛悼挽，同時也反映了一代文化藝術大家對良知益友、對近乎同等高度的另一位文化藝術大師的崇高敬意和公正評價。

社會評價

　　作為一個封建社會的婦女，在“女子無才便是德”封建文化偏見下如此的博學多才，在上侍公婆、中從夫君、下教子女的社會倫理義務的沉重負擔下，還能夠表現出那樣詩情畫意的浪漫情趣，是多么得難能可貴！ 管道升在繪畫方面，以墨竹見長，兼工山水、佛像。其筆筆下之竹，勁挺有骨兼具秀麗之姿，“筆意清絕，頗有韻味”，名靡時世。墨竹師承“文湖州”（文同），為文人畫風，始創晴竹新篁。曾經畫有懸雀朱竹一枝，由楊廉夫為之題詩。　　管道升既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上位數不多的偉大女性之一。

特長

　　管道升擅畫墨竹、梅、蘭。筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。

作品

　　著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。她於仁宗皇慶三年畫了一副竹子長卷，畫面上竹枝竹葉千姿百態，栩栩如生，還題有“竹勢撒崩雲觸石，應是瀟湘夜雨時”的詩句。

書畫成就

　　擅畫墨竹梅蘭，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。其書牘行楷，風格與趙孟頫相似。曾手寫《璇璣圖詩》，五色相間，筆法工絕。手書《金剛經》等數十卷，遍贈名山名僧。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》（收藏於故宮博物院）、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。詩文不俗，曾作《觀世音菩薩傳略》。元仁宗嘗命書《千字文》，將趙孟頫、管道升及子趙雍的三段書法合裝一捲軸，藏之秘書監，曰：“使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也。”曾在湖州瞻佛寺粉壁上繪竹石圖，高約丈余，廣一丈五六尺。兼工山水、佛像。

我儂字典故

　　管道升有一首著名的《我儂詞》，據說趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾，又不好意思告訴老婆，老婆知道了，寫下這首詞，而趙孟頫在看了《我儂詞》之後，不由得被深深地打動了，從此再沒有提過納妾之事。《我儂詞》全文如下：“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。”

秋深帖詳介

　　值得一提的是《秋深帖》，縱26.9厘米、橫53.3厘米，字總計十八行，全帖為行書，其筆力紮實、體態修長，秀媚圓潤，暢朗勁健。 　　《秋深帖》整篇文字斷句、起筆不拘一格，結構錯落有致，研讀觀賞之下，每一處的起筆、停頓、運勢，都有其章法，卻又化章法於無形，體現出書法家的藝術技巧達到了爐火純青、出神入化的境界。 　　這封家書以趙孟頫的妻子管道升的口吻寫道：“道升跪復嬸嬸夫人妝前，道升久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。” 當時季節漸入深秋，書信表達了他們關心長輩的思念。信中還向嬸嬸講述了家裡的親戚往來，“近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之”。 　　只是在這帖頁末尾的落款，字跡模糊，雖然署了夫人管道升的名字，卻一眼看得出是經過塗改的。 　　趙孟頫與管夫人感情至深，所以大部分專家認為，《秋深帖》應該是趙孟頫代替夫人管道升所寫。從字跡上看，《秋深帖》筆體溫和、典雅，正與趙孟頫的行書特點相契合。專家推測，可能是趙孟頫代夫人回復家信，而他信筆寫來一時忘情，末款署了自己的名字，發覺之後，深愛妻子的趙孟頫覺得屬自己的名字不妥，所以連忙又改了過來。 　　至於《代管道升札》（或稱《深秋貼》）中的題名問題，是由於丈夫意識寫的興致勃勃，不小心題了自己的名字上去，因為這通手札寫的太漂亮了，自己也不捨得毀棄，便在名字上略作塗改，原文題字為趙孟頫的字——子昂，修改為道升（升在手札上為繁體字升）。手札可於《明前名人手札賞評》——靳永，山東美術出版社出版的一書56頁中明顯看出，“道”字由“子”字修改而來，“升”字是由“昂”字修改而來。

其它相關

詩文

　　管道升留下詩文並不多，僅就所見幾首詩詞中，其文采也很素雅，富有感情，詩中見畫，情景交融。前面提到皇太后在興聖宮召見她時，奉懿旨寫下了一首題梅花詩：　　雪後枝瓊嫩，霜中玉蕊寒； 　　前村留不得，移入畫中看。　　管道升是一位典型的賢妻淑婦，趙孟頫曾經稱讚她“處家事，內外整然，歲時奉祖先祭禮，非有疾必齊明盛服。躬致其嚴。夫族有失身於人者，必贖出之。遇人有不足，必周給之無所吝，至於待賓客，應世事，無不中禮合度”。 　　趙孟頫來到大都，不久，因為害怕“為人所忌”“力請外補”，於是先後調任濟南等地。後來又發行江浙等外儒學提舉，去主管那裡的官府學校。江南是繁華的風流之地，仲姬留在大都，見丈夫出任江浙一去兩年有餘，憑著女人的敏感心理，預感到有不祥的兆頭，所以她畫竹一幅寄給外出的郎君，《畫竹》詩云： 　　夫君去竹日新栽，竹子成林夫未來；　　容貌一衰難再好，不如花落又花開。

傳承

　　管道升相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。元仁宗曾將趙孟頫、管道升及子趙雍的三段書跡裝為捲軸，“命藏之秘書，曰使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書也。”趙孟頫晚年晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品，貴傾朝野，但趙孟頫以宋室後裔而入元為官，依然受擺布而不得施展抱負，常因自慚而心情鬱悶，故潛心於書畫以自遣。管道升曾填《漁父詞》數首，勸其歸去。其一曰：“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，吟風弄月歸去休！”延佑五年，管道升腳氣病復發，經趙孟頫多次上書請求，次年四月，方得準送夫人南歸。五月中旬，途經山東臨清，管道升病逝於舟中。三年後，趙也去世。兩人合葬於湖州德清縣東衡山南麓。