杜牧百科介紹

　　人物生平　　杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。　　杜牧寫杜牧畫像雕像集萃(11張)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容台集》稱：“余所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書”大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容台集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。

文學成就

　　杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。

作品一覽

　　五律·旅宿　　旅館無良伴，凝情自悄然。　　寒燈思舊事，斷雁警愁眠。　　遠夢歸侵曉，家書到隔年。　　滄江好煙月，門系釣魚船。　　五律·題揚州禪智寺　　雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。　　青苔滿階砌，白鳥故遲留。　　暮靄生深樹，斜陽下小樓。　　誰知竹西路，歌吹是揚州。　　五律·睦州四韻　　家在釣台邊，溪山實可憐。　　有家皆掩映，無處不潺湲。　　好樹鳴幽鳥，晴樓入野煙。　　殘春杜陵客，中酒落花前。　　五絕·長安秋望　　樓倚霜樹外，鏡天無一毫。　　南天與秋色，氣勢兩相高。　　七絕·江南春　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。　　南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。　　七絕·登紫工山　　垂釣池邊見老翁，戲言與鶴赴紫工。　　臨峰之上知堯存，可憐秦皇夢如虹。　　七絕·山行　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。　　七絕·赤壁　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。　　七絕·秋夕　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。　　天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。　　七絕·清明　　清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。　　七絕·泊秦淮　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。七絕·登樂遊原　　長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。　　看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。　　七絕·過華清宮　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。　　七絕·過勤政樓　　千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。　　唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。　　七絕·寄揚州韓綽判官　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。　　七絕·將赴吳興登樂遊原　　清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。　　欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。　　七絕·金谷園　　繁華事散逐香塵，流水無情草自春。　　日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。　　七絕·鷺鷥　　雪衣雪發青玉觜，群捕魚兒溪影中。　　驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。　　七絕·遣懷　　落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。　　十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。　　七絕·書懷　　滿目青山未得過，鏡中無那鬢絲何。　　只言旋老轉無事，欲到中年事更多。　　七絕·嘆花　　自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時。　　狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。　　七絕·題烏江亭　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；　　江東子弟多才俊，捲土重來未可知。　　七絕·贈別 二首之一　　娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。　　春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。　　七絕·贈別 二首之二　　多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。　　七絕· 題禪院　　觥船一棹百分空，十載青春不負公。　　今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。 　　七絕·沈下賢　　斯人清唱何人和，草徑苔蕪不可尋。　　一夕小敷山下夢，水如環佩月如襟。　　七律·題宣州開元寺水閣　　六朝文物草連空，天淡雲閒今古同。　　鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。　　深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風。　　惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。　　七律·九日齊山登高　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。　　但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。　　古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。　　七律·早雁　　金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。　　仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。　　須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。　　莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。　　七律·河湟　　元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。　　旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。　　牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。　　唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人。　　感懷詩一首時滄州用兵　　高文會隋季，提劍徇天意。扶持萬代人，步驟三皇地。　　聖雲繼之神，神仍用文治。德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。　　旄頭騎箕尾，風塵薊門起。胡兵殺漢兵，屍滿鹹陽市。　　宣皇走豪傑，談笑開中否。[肅宗也。]蟠聯兩河間，燼萌終不彌。　　號為精兵處，齊蔡燕趙魏。合環千里疆，爭為一家事。　　逆子嫁虜孫，西鄰聘東里。急熱同手足，唱和如宮徵。　　法制自作為，禮文爭僭擬。壓階螭斗角，畫屋龍交尾。　　署紙日替名，分財賞稱賜。刳隍欦萬尋，繚垣疊千雉。　　誓將付孱孫，血絕然方已。九廟仗神靈，四海為輸委。　　如何七十年，汗赩含羞恥？韓彭不再生，英衛皆為鬼。　　凶門爪牙輩，穰穰如兒戲。累聖但日吁，閫外將誰寄？　　屯田數十萬，堤防常懾惴。急征赴軍須，厚賦資兇器。　　因隳畫一法，且逐隨時利。流品極蒙尨，網羅漸離弛。　　夷狄日開張，黎元愈憔悴。邈矣遠太平，蕭然盡煩費。　　至於貞元末，風流恣綺靡。艱極泰循來，元和聖天子。　　元和聖天子，英明湯武上。茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。　　伍旅拔雄兒，夢卜庸真相。勃雲走轟霆，河南一平盪。　　繼於長慶初，燕趙終舁強。攜妻負子來，北闕爭頓顙。　　故老撫兒孫，爾生今有望。茹鯁喉尚隘，負重力未壯。　　坐幄無奇兵，吞舟漏疏網。骨添薊垣沙，血漲滹沱浪。　　祗雲徒有徵，安能問無狀。一日五諸侯，奔亡如鳥往。取之難梯天，失之易反掌。蒼然太行路，翦翦還榛莽。　　關西賤男子，誓肉虜杯羹。請數擊虜事，誰其為我聽。　　蕩蕩乾坤大，曈曈日月明。叱起文武業，可以豁洪溟。　　安得封域內，長有扈苗征。七十里百里，彼亦何嘗爭。　　往往念所至，得醉愁甦醒。韜舌辱壯心，叫閽無助聲。　　聊書感懷韻，焚之遺賈生。　　贈杜秋娘詩並序　　杜秋娘，金陵女也。年十五為李錡妾。後錡叛滅，籍之入宮，有寵於景陵。穆宗即位，命秋為皇子傅 姆，皇子壯，封漳王。鄭注用事，誣丞相欲去己者，指王為根，王被罪廢削，秋因賜歸故鄉。予過金陵，感其窮且老，為之賦詩。　　京江水清滑，生女白如脂。其間杜秋者，不勞朱粉施。　　老濞即山鑄，後庭千雙眉。秋持玉斝醉，與唱金縷衣。　　[勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李錡長唱此辭。]　　濞即白首叛，秋亦紅淚滋。吳江落日渡，灞岸綠楊垂。　　聯裾見天子，盼眄獨依依。椒壁懸錦幕，鏡奩蟠蛟螭。　　低鬟認新寵，窈裊復融怡。月上白璧門，桂影涼參差。　　金階露新重，閒捻紫簫吹。[晉書：盜開涼州張駿冢，得紫玉簫。]　　莓苔夾城路，南苑雁初飛。紅粉羽林仗，獨賜辟邪旗。　　歸來煮豹胎，饜飫不能飴。鹹池升日慶，銅雀分香悲。　　雷音後車遠，事往落花時。燕禖得皇子，壯發綠緌緌。　　畫堂授傅姆，天人親捧持。虎睛珠絡褓，金盤犀鎮帷。　　長楊射熊羆，武帳弄啞咿。漸拋竹馬劇，稍出舞雞奇。　　嶄嶄整冠佩，侍宴坐瑤池。眉宇儼圖畫，神秀射朝輝。　　一尺桐偶人，江充知自欺。王幽茅土削，秋放故鄉歸。　　觚稜拂斗極，回首尚遲遲。四朝三十載，似夢復疑非。　　潼關識舊吏，吏發已如絲。卻喚吳江渡，舟人那得知。　　歸來四鄰改，茂苑草菲菲。清血灑不盡，仰天知問誰。　　寒衣一匹素，夜借鄰人機。我昨金陵過，聞之為噓唏。　　自古皆一貫，變化安能推。夏姬滅兩國，逃作巫臣姬。　　西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。織室魏豹俘，作漢太平基。　　誤置代籍中，兩朝尊母儀。光武紹高祖，本系生唐兒。　　珊瑚破高齊，作婢舂黃糜。蕭後去揚州，突厥為閼氏。　　女子固不定，士林亦難期。射鉤後呼父，釣翁王者師。　　無國要孟子，有人毀仲尼。秦因逐客令，柄歸丞相斯。　　安知魏齊首，見斷簀中屍。給喪蹶張輩，廊廟冠峨危。　　珥貂七葉貴，何妨我虜支。蘇武卻生返，鄧通終死飢。　　主張既難測，翻覆亦其宜。地盡有何物？天外復何之？　　指何為而捉？足何為而馳？耳何為而聽？目何為而窺？　　己身不自曉，此外何思惟。因傾一樽酒，題作杜秋詩。　　愁來獨長詠，聊可以自怡。　　雜言·郡齋獨酌　黃州作　　前年鬢生雪，今年須帶霜。時節序鱗次，古今同雁行。　　甘英窮四海，四萬到洛陽。東南我所見，北可計幽荒。　　中畫一萬國，角角棋布方。地頑壓不穴，天迥老不僵。　　屈指百萬世，過如霹靂忙。人生落其內，何者為彭殤？　　促束自系縛，儒衣寬且長。旗亭雪中過，敢問當壚娘。　　我愛李侍中，摽摽七尺強。白羽八札弓，髀壓綠檀槍。　　風前略橫陣，紫髯分兩傍。淮西萬虎士，怒目不敢當。　　功成賜宴麟德殿，猿超鶻掠廣球場。　　三千宮女側頭看，相排踏碎雙明璫。　　旌竿幖幖旗(火霍)(火霍)，意氣橫鞭歸故鄉。　　我愛朱處士，三吳當中央。罷亞百頃稻，西風吹半黃。　　尚可活鄉里，豈惟滿囷倉。後嶺翠撲撲，前溪碧泱泱。　　霧曉起鳧雁，日晚下牛羊。叔舅欲飲我，社瓮爾來嘗。　　伯姊子欲歸，彼亦有壺漿。西阡下柳塢，東陌繞荷塘。　　姻親骨肉舍，煙火遙相望。太守政如水，長官貪似狼。　　征輸一雲畢，任爾自存亡。我昔造其室，羽儀鸞鶴翔。　　交橫碧流上，竹映琴書床。出語無近俗，堯舜禹武湯。　　問今天子少，誰人為棟樑。我曰天子聖，晉公提紀綱。　　聯兵數十萬，附海正誅滄。　　謂言大義不小義，取易卷席如探囊。　　犀甲吳兵斗弓弩，蛇矛燕戟馳鋒芒。　　豈知三載凡百戰，鉤車不得望其牆。　　答雲此山外，有事同胡羌。誰將國伐叛，話與釣魚郎。　　溪南重回首，一徑出修篁。爾來十三歲，斯人未曾忘。　　往往自撫己，淚下神蒼茫。御史詔分洛，舉趾何猖狂。　　闕下諫官業，拜疏無文章。尋僧解憂夢，乞酒緩愁腸。　　豈為妻子計，未去山林藏。平生五色線，願補舜衣裳。　　弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。　　生人但眠食，壽域富農桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。　　江郡雨初霽，刀好截秋光。池邊成獨酌，擁鼻菊枝香。　　醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆。　　《張好好詩》並序　　牧太和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌來樂籍中。後一歲，公移鎮宣城，復置好好於宣城籍中。後二年，沈著作述師，以雙鬟納之。後二歲，於洛陽東城，重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之。　　君為豫章姝，十三才有餘。翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗。　　高閣倚天半，章江聯碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪。　　主公顧四座，始訝來踟躕。吳娃起引贊，低徊映長裾。　　雙鬟可高下，才過青羅襦。盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。　　繁弦迸關紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿雲衢。　　主公再三嘆，謂言天下殊。贈之天馬錦，副以水犀梳。　　龍沙看秋浪，明月游東湖。自此每相見，三日已為疏。　　玉質隨月滿，艷態逐春舒。絳唇漸輕巧，雲步轉虛徐。　　旌旆忽東下，笙歌隨舳艫。霜凋謝樓樹，沙暖句溪蒲。　　身外任塵土，樽前極歡娛。飄然集仙客，諷賦欺相如。　　聘之碧瑤佩，載以紫雲車。洞閉水聲遠，月高蟾影孤。　　爾來未幾歲，散盡高陽徒。洛陽重相見，婥婥為當壚。　　怪我苦何事，少年垂白須。朋游今在否，落拓更能無。　　門館慟哭後，水雲秋景初。斜日掛衰柳，涼風生座隅。　　灑盡滿襟淚，短歌聊一書。

意氣風發

　　《 唐摭言·公薦》記載了這樣一個小故事。當時，崔郾侍郎奉命到東都洛陽主持進士科考試，百官公卿都到城門外擺好酒席餞行，車輛之勝，官員之多，舉世罕見。此時吳武陵——他是柳宗元的老朋友——正任太學博士，也騎著一頭老毛驢過來湊熱鬧。崔郾正在酒席上喝得高興，聽說吳老這位有名的清流人士也過來了，非常吃驚，連忙離席前來迎接。吳老看見崔郾，把他拉到一邊，拍著崔郾的肩膀說：你擔負此任，乃是眾望所歸。我老了，不能為朝廷排憂解難了，不如為你推薦一個賢士。前些日子，我偶然發現一些太學生情緒激昂地討論一篇文章，走近一看，原來是這次要參加考試的杜牧所寫的《阿房宮賦》。這篇文章寫得真好，這個人也太有才了。崔侍郎你工作繁重，日理萬機，恐怕沒有閒暇去瀏覽這篇文章，不如讓我為你誦讀一下。 說到這裡，吳老就字正腔圓地、搖頭晃腦地將《阿房宮賦》讀了起來。崔郾也是一個有品味的知識分子，聽後也稱讚不已。吳武陵乘熱打鐵，要求崔郾在接下來的考試中將杜牧評為狀元。崔郾面露難色，推辭道：狀元已經被他人預定了。吳老窮追不捨，大聲說道：如果真得當不了狀元，就退一步，讓他以第五名進士及第。崔郾還在躊躇猶豫，吳老倚老賣老地說：如果還不行的話，就把這篇賦還給我，看有沒有比這寫得更好的賦。崔郾迫不得已，只好滿口答應，然後目送吳老離開。　　回到酒席上，喝酒的同僚問吳博士來做什麼。崔郾回答說，吳老推薦了一個人為第五名進士。酒客連忙追問是誰，崔侍郎回答說是“杜牧”。旁邊立刻有人接茬說：聽說過杜牧這人，才氣是大大的有，只是品行不太好，不拘小節，喜歡煙花風月，好出入娛樂場所。崔侍郎為難地說：我已經答應吳博士了。即使杜牧是個屠夫或賣酒的小販子，我也不會改變了。　　崔侍郎重然諾、將誠信是好事，不過他以這種態度對待自己的工作，在考試前就如此輕易地決定眾多考生的命運，還是讓人對這樣的考試產生懷疑，那裡究竟還有多少不為人知的黑幕呢？不過，杜牧終究沒有辜負吳武陵，也沒有辱沒崔侍郎。大和二年（828），杜牧在洛陽高中進士，感到無限榮光。若干年後，唐代進士便以杜牧為榮了。　　由吳老這樣的清流賞識推薦而進士及第，杜牧認為這是一種極大的榮耀。皇榜公布後，他曾賦詩一首來表達自己的喜悅：“東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，卻將春色入關來。”放榜的時候，洛陽的花兒還未綻開。三十三名中舉的進士騎著高頭大馬得意洋洋地行在街上進，他們要去參加各種慶祝活動，出席各種酒會宴席，喝著秦地的美酒，心情舒暢，滿面春風，好像春色也被他們帶進了長安。　　三十三人，就是這次進士及第的全部人數，大致相當今天全國高考各省文科狀元的人數，這個數目在唐代還是偏高的。唐朝前期，及第人數一般是十七到十九名，中唐以後才上升到三十名左右。據說唐朝二百九十年間，進士共有六千四百二十七人，平均每年二十二人。人數少，所以能一朝成名天下知，如張籍《喜王起侍郎放榜》：　　東風節氣近清明，車馬爭來滿禁城。二十八人初上牒，百千萬里盡傳名。這個春天是屬於杜牧的。他正月參加考試，二月登第，閏三月又應制舉賢良方正能直言極諫科，以第四等及第，隨即授官弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。二十多歲的杜牧畢竟年輕，接連碰到這樣的喜事，無法抑制心中的喜悅，笑得連嘴都合不攏了。按照慣例，新科進士要到曲江游耍。“曲江水滿花千樹”，它是當時最熱鬧的場所，尤其在春天時候，通常是摩肩接踵。晚唐詩人姚合曾大發感慨，要想到曲江從容賞花，非得日薄西山的時候才行，不過到那時，花兒被看人了一天，精神業已萎靡不振，色彩暗淡：　　江頭數頃杏花開，車馬爭先盡此來。欲待無人連夜看，黃昏樹樹滿塵埃。這時的杜牧，顧盼生輝，一舉手，一投足，都才情萬種。他們一行三五人來到曲江寺院，碰見一位打坐的僧人，攀談起來。僧人便問杜牧姓名，杜牧得意地報上大名，心想“天下誰人不識我”，滿以為僧人會大吃一驚，露出追星族的狂熱。誰知這位僧人面色平靜，木然地追問杜牧現在從事什麼職業。這讓杜牧分外失落，同行的朋友趕緊把杜牧連中兩元的喜事拿出來誇耀，僧人依然不為所動。詩人很是惆悵，現場賦詩一首： 　　家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。　　杜牧究竟是不是吳武陵推薦及第的，這件事很值得懷疑。小杜有封信名為《投知己書》，其中曾向朋友誇耀當年參加進士科考試的情形：“大和二年，小子應進士舉。當其時，先進之士以小生行看可與進，業可以修，喧而譽之，爭為知己者，不啻二十人。”可見當時看好他的人很多。《唐摭言》說酒席上有人反對吳老的薦舉，理由是杜牧不拘細行。其實杜牧不拘細行、風流名聞天下，是在他及第之後，主要在二十六歲到三十六這十餘年間，這時他基本上在各方鎮使府中為幕僚，有名氣，有才氣，環境寬鬆，有條件充分展示他的風流倜儻。李商隱含蓄地說杜牧“刻意傷春復傷別”，所指的也是這段幕僚生活。估計《唐摭言》中的故事，是依據杜牧後來的倜儻形象編造出來的。　　大和二年十月，杜牧進士及第後八個月，他就奔赴當時的洪州，即王勃寫《滕王閣序》那個地方，開始了他長達十多年的幕府生涯。其時沈傳師為江西觀察使，辟召杜牧為江西團練巡官。沈家與杜家為世交，沈氏兄弟是文學愛好者，對當時的知名文人都很眷顧，與杜牧的關係也頗為密切。杜牧撰寫《李賀集序》，就是應沈傳師之弟沈述師所請。杜牧經常往沈述師家中跑，聽歌賞舞，蹭飯蹭酒，還對沈家中的一個歌女張好好很有好感，可惜主人對此女子分外珍惜，搶先一步，成全了自己，將她納為小妾，使小杜空有羨漁之情。大和八年，小杜在洛陽與張好好不期而遇，此時的張好好已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生。杜牧感慨萬分，寫了一首五言長篇《張好好詩》。由於情緒飽滿，不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名。《宣和書譜》評論道：“（杜）牧作行草，氣格雄健，與其文相表里。”清人葉奕苞《金石錄補》也給於了極高的評價：“牧之書瀟灑流逸，深得六朝人風韻，宗伯（董其昌）云：顏、柳以後，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能見到的唐朝真跡少之又少，這幅《張好好詩卷》自然珍貴異常，紙本上有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑑定印章。當年溥儀皇帝“北狩”之時，倉皇之中還不忘攜帶此卷，後為民國四大公子之一張伯駒個人所有，又捐贈政府，藏於故宮博物院。　　在此期間，小杜另一首與歌女有關詩歌為他博得了盛名，這就是《杜秋娘詩》 。杜秋娘本是金陵美女，嫵媚動人，能歌善舞，能聯詩作曲，十五歲時，一曲《金縷衣》就俘虜了鎮海節度使李錡：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李錡聽後，將之收為小妾，讓她度過一段甜蜜時光。後來李錡起兵對抗朝廷，兵敗被殺，杜秋娘作為罪臣家眷被送入後宮為奴，繼續發揮她的專長，充當歌舞姬。杜秋娘再以這一曲《金縷衣》俘虜了年輕的唐憲宗，被封為秋妃。杜秋娘雖然總是唱同一首歌，但智商很高，經常不著痕跡地參與軍國大事，甚得憲宗皇帝崇信。後來宰相李吉甫勸唐憲宗再選天下美女充實後宮，憲宗皇帝自豪地說我有一秋妃足矣。穆宗皇帝即位後，還任命杜秋娘為皇子李湊的保姆。也正是這一任命，讓她捲入權力的角逐中。李湊失勢被廢，杜秋娘也被攆回老家。　　到金陵出差的小杜，看見曾經光彩照人的杜秋娘如今又老又窮，便提筆寫下了《杜秋娘詩》。據說這首詩當時膾炙人口，傳唱大江南北，可能是因為大家對這個風雲一時的歌女太熟悉了。李商隱與小杜結識後，共寫過兩首給他，一首自謙“高樓風雨敢斯文，短翼差池不及群”，稱頌“刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勛”，另一首起句就是“杜牧司勛字牧之，清秋一首《杜秋詩》”，可見“小李”也認為這首詩為“小杜”的代表作。

軼事典故

　　杜牧在湖州的浪漫史　　杜牧在宣州幕下任書記時，聽說湖州美女如雲，便到湖州遊玩。湖州刺史崔君素知杜牧詩名，盛情款待。他把本州所有名妓喚來，供杜挑選。可杜牧看了又看，有些遺憾地說：“美是很美啊！但還不夠盡善盡美。”又說：“我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的人都來觀看。到時候我就在人群中慢慢地走著，細細地尋找，希望或許能找到我看中的人。” 湖州刺史按照杜牧的意願，舉行了這樣一次競渡活動。那天，兩岸圍觀的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟沒有找到一個合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位鄉村老婦人，帶領一個女孩子，大約十幾歲。杜牧看了好一會，激動地說：“這個女孩子真是天姿國色，先前的那些真等於虛有其人啊！”就將這母女倆接到船上來談話。這母女倆都很害怕。杜牧說：“不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期。”老婦人說：“將來若是違約失信，又應當怎么辦呢？”杜牧說：“不到十年，我必然來這裡作郡守。如果十年不來，就按照你們的意思嫁給別人吧。”女孩的母親同意。杜牧便給了貴重的聘禮。　　分別後，杜牧一直想念著湖州，想念著這位女孩子。可他官職較低，不能提出調任湖州的請求。後來他出任黃州、池州和睦州刺史，都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十一歲，獲得湖州刺史的職位。此時距離與當年那母女倆約定的時間，已經過去了十四年。那位女孩子已經出嫁三年，生了三個孩子。杜牧將女孩的母親叫來。這老婦人帶了外孫來見杜牧。杜牧責問說：“從前你已經答應將女兒許配給我，為什麼要違背諾言呢？”老婦人說：“原來的約定是十年，可你十年過了，沒有來。這才出嫁的。”杜牧取出盟約看了看，想了想，說：“她講得很有道理。若是強迫她，是會鬧出禍事來的。”便送給老婦人很多禮物，讓她走了。為著這件傷心事，杜牧寫下這樣一首詩： 　　自是尋春去較遲，往年曾見未開時。 　　如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。

杜牧生平

　　唐德宗貞元十九年生於世代官宦並很有文化傳統的家庭。他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將，愛好文學。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學家，先後任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說：舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。 　　杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世後，他家日益貧困，食野蒿藿，寒無夜燭。穆宗長慶二年（822），杜牧20歲時，已經博通經史，尤專注於治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。冬季，入江西觀察使沈傳師幕，後隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南節度使牛僧孺闢為推官，轉掌書記，居揚州，頗好宴遊。大和九年，為監察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會昌二年（842），出為黃州刺史。後任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒於長安，終年五十歲。著有《樊川文集》。杜牧生當唐王朝似欲中興實則無望的時代，面對內憂外患，他憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟世安民。他在《郡齋獨酌》里說自己：豈為妻子計，未在山林藏。平生五色線，願補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農商。他主張削平藩鎮，收復邊疆。其關西賤男子，誓肉虜杯羹的氣概很像後來岳飛的《滿江紅》。他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說河北諸鎮不反抗朝廷。為了實現這些抱負，他主張讀書應留心治亂興亡之跡，財賦甲兵之事；地形之險易遠近，古人之長短得失（《上李中丞書》）。他強調知兵與否關係著國家的興亡：主兵者，聖賢材能多聞博識之士，則必樹立其國也；壯健擊刺不學之徒，則必敗亡其國也。然後信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，苟有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也（《注孫子序》）。為此，他寫了《原十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》和《孫子注》。由於懷才不遇，他的願望不能實現，所以往往在生活上放曠不羈。這些都影響到他的創作。　　據《唐才子傳》載，“後人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也”。劉熙載在《藝概》中也稱其詩“雄姿英發”。細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸。　　杜牧出生於詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學的杜牧以深厚的家學功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦於文士之間。太學博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。　　杜牧確實有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》註解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。　　可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權，黨爭延續，一系列的內憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內漏。杜牧死後不過數年，農民起義便如風起雲湧，再過五十年，江山易幟。“請數擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒於茫茫人海之中。　　熟讀史書，看透時局，杜牧無法力挽狂瀾，只得無奈將一腔悲憤交於酒肆。對於杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂事。　　“高人以飲為忙事”，“但將酩酊酬佳節”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著絲絲細雨，也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情願“一世一萬朝，朝朝醉中去”。剛剛“乞酒緩愁腸”，卻不料又是“得醉愁甦醒”。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發出“醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆”的夢話來。那么，就將這副身子，這腔醉意，連同滿腹的經綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時行樂，來個春滿人間。　　杜牧風流得別具一格，風流得聲名遠播，在繁華的揚州，杜牧的足跡踏遍青樓，宿醉不歸。乃至淮南節度使牛僧孺不放心，暗中派人保護。有一日，杜牧調任回京，牛僧孺勸他切莫“風情不節”，並且拿出兵卒們發回的滿滿一篋平安帖，杜牧見此，又愧又羞。正是“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”，字詞之間，滿是艷情。杜牧的風流軼事，與他的才華一樣，傳之於世。杜牧最為膾炙人口的詩作，是詠史與七絕。杜牧的詠史，充滿著幽默與調侃，飽含借古鑒今之意。游經赤壁，他說，假如周瑜借不到東風，則將是“銅雀春深鎖二喬”，一反常人思維，給人以全新的視角。過華清宮，想起當年楊貴妃喜啖荔枝的情景，杜牧感嘆“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，小中見大，雖未出現唐明皇半個字，卻點出當年安史之亂的箇中原委。夜泊秦淮，歌舞昇平，可是，杜牧聽出來了，那是什麼樣的歌曲啊，分明是亡國之音，若照這樣下去，大唐亡國也指日可待了。杜牧詠史是表，諷今才為其里。　　杜牧臨死之時，心知大限將至，自撰墓志銘，但這篇短文寫得卻是平實無奇，絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書》載，墓志銘寫就，杜牧閉門在家，搜羅生前文章，對火焚之，僅吩咐留下十之二三。或許，在外人看來，杜牧一生，俊朗豪健，而他在強作笑顏、把酒盡興的背後，卻是不欲示人的悲涼吧？

杜牧小傳

　　杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失”(《上李中丞書》)。善於論兵，作《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事。　　他的某些作品表現了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮壓滄州抗命的藩鎮，他寫了《感懷詩》，慨嘆安史之亂以來藩鎮割據、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點事。《郡齋獨酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負：“豈為妻子計，未去山林藏?平生五色線，願補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農桑。”又如《河湟》一詩：　　元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，自發丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人。　　詩人通過河湟無力收復的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個時候，朝廷里連元載這樣曾經想到收復河湟的人也沒有了。儘管河湟的人民還在戎服下面懷著繫念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉”，也和這詩後兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法，以雁象徵邊地人民：　　金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回?莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。　　驚飛四散的哀鴻，象徵在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現了對難民的體貼同情，也暗示統治者對他們的漠不關心，“仙掌”、“長門”，並非泛泛的修詞設色，“豈逐春風”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。　　他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首：　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。　　新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。　　詩里通過人們所熟知的唐玄宗楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創作意圖和他不滿“寶曆大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”《烏江亭》詩：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”都是對歷史上興亡成敗的關鍵問題發表獨創的議論。他這種論史絕句的形式，後來頗為許多文人所仿效。　　杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術上有很高的成就。例如：　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。　　——《江南春》　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。　　——《泊秦淮》　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。　　——《山行》　　這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風調悠揚，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對時事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個人潦倒失意的感傷情調，缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈別》、《嘆花》等詩，更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風氣，杜牧的這類詩更為後代無行的文人們所稱道。　　杜牧作詩是比較重視思想內容的。他認為文章應“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛”(《答莊充書》)。他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩”，“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發人意”的思理。他說自己的創作是 “苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間”(《獻詩啟》)。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。但在創作實踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和“不務奇麗，不涉習俗”的主張是自相矛盾的。

代表作《阿房宮賦》

　　[唐]杜牧 　　六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百餘里[3]，隔離天日。驪山北構而西折[4]，直走鹹陽[5]。二川溶溶[6]，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢，勾心鬥角。盤盤焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落[10]。長橋臥波，未云何龍？復道行空[11]，不霽何虹[12]？高低冥迷，不知東西。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 　　妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦[14]，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也[15]；煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉[19]，有不見者，三十六年[20]。　　燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。 　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙？使負棟之柱[25]，多於南畝之農夫[26]；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒[27]；瓦縫參差，多於周身之帛縷[28]；直欄橫檻，多於九土之城郭[29]；管弦嘔啞[30]，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。 　　嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君[35]，誰得而族滅也[36]？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。 　　——選自《四部叢刊》本《樊川文集》 　　【注釋】 　　[1]六王：指戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之君。 　　[2]兀（wù霧）：突兀，指山上樹林砍盡，只剩下光禿的山頂。 　　[3]覆壓：覆蓋。三百餘里：指宮殿占地面積大。《三輔皇圖》載：阿房宮“規恢三百餘里”。 　　[4]驪山：在今陝西省臨潼縣東南。構：建築。 　　[5]走：趨向。鹹陽：秦朝的國都。 　　[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經陝西省；樊川即樊水，灞水的支流，在今陝西省。 　　[7]廊腰：走廊中間的轉折處。縵，無花紋的絲綢。 　　[8]盤盤：盤旋。焉，猶“然”。 　　[9]囷囷（qūn）：曲折。 　　[10]矗：高聳。落：座、所，建築物的單位量詞。一說指院落、院子。 　　[11]復道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱復道。因築在山上，故稱行空。 　　[12]霽（jì寄）：雨止雲開。 　　[13]妃：帝王的妾，太子王侯的妻。嬪（pín貧）：宮中女官。媵（yìng映）：后妃陪嫁的女子。嬙（qiáng強）宮中女官。 　　[14]輦（niǎn碾）：古代貴族乘坐的人力車。此用作動詞，乘車。 　　[15]脂水：洗胭脂的水。 　　[16]椒、蘭：兩種芳香植物。 　　[19]望幸：盼望皇帝到來。幸，封建時代稱皇帝親臨為幸。 　　[20]秦始皇在位共三十六年多（前246—前210），在兼併六國前自不能羅致諸侯子女，這裡是誇張。 　　[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。 　　[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺（ chēng稱）：鐵鍋，三足。 　　[23]邐迤（lǐ yǐ里以）：接連不斷。這裡是說到處都是。 　　[24]錙銖（zī zhū資朱）：古時的重量單位。《說文》：六銖為錙。此極言微小 　　[25]負棟：支撐棟樑的柱子。 　　[26]南畝：泛指農田。 　　[27]庾：糧倉。 　　[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線。 　　[29]九土：九州，指全國。郭：外城。[30]管弦：指簫笙、琴瑟等樂器。嘔啞：樂器發出的聲音。 　　[31]獨夫：喪盡人心的暴君，指秦始皇。 　　[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽途中，於大澤鄉振臂一呼，率眾起義。 　　[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關。舉，攻破，拔取。 被動句。　　[34]楚人一炬：公元前二0六年，項羽入鹹陽，殺秦將王子嬰，“燒秦宮室，火三月不滅”（《史記·項羽本紀》）。楚人，指項羽。項羽是楚將項燕的後代，故稱楚人。 　　[35]遞三世：傳至第三代。 　　[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的酷刑。此指秦朝徹底覆滅。 族:滅族，名詞作動詞。　　阿房宮，秦宮名，遺址在今陝西省西安市西南。秦始皇統一中國，認為首都鹹陽的宮殿太小，便大興土木，於公元前二一二年，發徒卒七十餘萬人，在渭水南面營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”（《史記·秦始皇本紀》）。宮未建成，秦國滅亡。項羽攻入鹹陽，放火焚毀。阿房，猶言近旁。“以其去鹹陽近，且號阿旁”（《漢書·賈山傳》顏師古注）。也有說因其形“四阿房廣”（言四角有曲檐）而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶曆（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”（《樊川文集》卷十六）可見這是借秦警唐之作，目的在於通過寫阿房宮事總結亡秦教訓，使唐敬宗李湛引為鑑戒：統治者橫徵暴斂，荒淫無度，其結果只能是民怨沸騰，國亡族滅。 　　這篇賦充分體現了唐代文賦的特點，即描寫和議論緊密結合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既誇張，又富於想像，且比喻奇巧新穎。後面發議論，迴環往復，層層推進，見解精闢，發人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調和諧，一掃漢賦那種平板單調的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作

杜牧-評價

　　杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失”（《上李中丞書》）。善於論兵，作《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事 他的某些作品表現了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮壓滄州抗命的藩鎮，他寫了《感懷詩》，慨嘆安史之亂以來藩鎮割據、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點事。《郡齋獨酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負：“豈為妻子計，未去山林藏?平生五色線，願補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆攘。生人但眠食，壽域富農桑。”又如《河湟》一詩：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，自發丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人。 詩人通過河湟無力收復的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個時候，朝廷里連元載這樣曾經想到收復河湟的人也沒有了。儘管河湟的人民還在戎服下面懷著繫念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉”，也和這詩後兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法，以雁象徵邊地人民：金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。　　驚飛四散的哀鴻，象徵在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現了對難民的體貼同情，也暗示統治者對他們的漠不關心，“仙掌”、“長門”，並非泛泛的修詞設色，“豈逐春風”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。　　他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首：　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。　　新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。　　詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創作意圖和他不滿“寶曆大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”《烏江亭》詩：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”都是對歷史上興亡成敗的關鍵問題發表獨創的議論。他這種論史絕句的形式，後來頗為許多文人所仿效。　　杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術上有很高的成就。例如：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。　　——《江南春》　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。　　——《泊秦淮》　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。　　——《山行》　　這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風調悠揚，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對時事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個人潦倒失意的感傷情調，缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈別》、《嘆花》等詩，更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風氣，杜牧的這類詩更為後代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。 杜牧作詩是比較重視思想內容的。他認為文章應“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛”（《 答莊充書》）他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩”，“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發人意”的思理。他說自己的創作是 “苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間”（《獻詩啟》）。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。但在創作實踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和“不務奇麗，不涉習俗”的主張是自相矛盾的。