不空和尚碑書法

《不空和尚碑》立於唐建中二年十一月，現在西安碑林。全稱《唐太興善寺故大德大辯正廣智三藏和尚碑銘並序》。唐嚴郢撰，徐浩書。唐建中二年建於長安。《金石萃編》載：碑高八尺三寸五分，廣四尺一寸八分，字共二十四行，滿行四十八字。 徐寫此碑時已七十九歲，結法老勁，圓熟端莊，少清逸之氣。《唐書本傳》云：“始浩父嶠之善書，以法授浩，益工。嘗書四十二幅屏，八體皆備。世狀其法曰：‘怒猊抉石，渴驥奔泉。”《星池編》云：“唐之工書者多，求其三葉嗣名者，惟徐氏雲。”包世臣《廣藝舟雙楫》謂：“會稽如戰馬，雄肆而解人意。但對他的字表示不滿的人也有不少。如《呂總續書評》云：“徐浩真行書固多精熟，無有意趣。”李煜也說：“徐浩得右軍之肉而失於俗。”米芾甚至說：“《董孝子》、《不空》皆晚年惡札，全無研媚，此自有識者知之。”所傳書跡，除《不空和尚碑》外，還有《嵩陽觀記頌德感應頌》。《朱巨川告身》等。傳世墨本以“闍”字未損者為明拓。碑文記述了佛教密宗的傳承歷史，以及榮任唐王朝玄宗、肅宗、代宗三朝國師不空和尚的業績。對於研究佛教密宗傳播，中日、中印文化交流史，都具有重要的價值。