詩書每博約,文酒時獻酬

梅堯臣依韻和丁元珍寄張聖民及序

名句出處

出自宋代梅堯臣的《依韻和丁元珍寄張聖民及序》

全文:
平生天下友,常以道義求。
良朋既我遘,沒齒無怨尤。
向來六七輩,非可取次儔。
議論吐肝膽,慷慨從竄投。
上能同所樂,下能同所憂。
出處乃一致,顏色無媚媮。
詩書每博約,文酒時獻酬
其間最達者,今已問喘牛。
我如溝中斷,不入刀斧鎪。
未忍舍素業,筆墨老更遒。
豈願學葛藟,柔弱附彼樛。
但慕張平子,閒居吟四愁。
譬若種香蘭,幸勿憂臭蕕。
顧茲發向衰,仕路行將休。
自甘貧賤死,肯作兒女羞。
夷齊何其清,尚餓不食周。
末途逢元珍,果然知品流。
當時守南方,非是寡筭籌。
城空無一兵,有智欲誰諏。
直令韓彭處,奚所施善謀。
在法責固深,屈辱凡幾秋。
無人一引手,落穽窮更幽。
乃以詩戰我,摐摐排利矛。
用以以擊少,左旋而右抽。
困蹙全奪氣,奔降且無由。
孰意吾晚節,獲奉君子游。
宴屢接其席,行屢接其輈。
遂使西歸航,岸泊獨淹留。
張侯喜聞館,坐久月影收。
燭盡繼以薪,夜分方還舟。
自古賢與愚,一一為冢丘。
定知不可免,安用計短修。
會須舉杯杓,亦莫忘歌謳。

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參考注釋

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

博約

(1).指文章內容廣博,言簡意明。《文選·陸機<文賦>》:“銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。” 李善 註:“博約,謂事博文約也。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》:“連年請 馮先生 在家教習舉業,喜得功深博約,理極精微,從此奮發,取青紫如拾芥。”

(2).廣求學問,恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯句見謝》:“次第極言笑,左右排圖書,終日欣博約,貶異正則扶。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“《論語》之博約,《孟子》之盡心知性,皆有所證據。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩之三:“循循知善誘,博約能折中。”參見“ 博文約禮 ”。

文酒

謂飲酒賦詩。《梁書·江革傳》:“優遊閒放,以文酒自娛。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》:“八月十五日夜,於禁中直宿,諸學士翫月,備文酒之宴。” 漢 司馬光 《和君貺宴張氏梅台》:“淹留文酒樂,璧月上瑤臺。” 嚴復 《論中國教化之退》:“游於其校,圖書滿屋,咿唔相聞;立於其朝,貂蟬盈座,文酒從容。” 魯迅 《且介亭雜文二集·<中國新文學大系>小說二集序三》:“即使間有出軌之作,那是為了偶受著文酒之風的吹拂,終於也回復了她的故道了。”

時獻

謂不斷地敬酒。 唐 張九齡 《陪王司馬宴王少府東閣序》:“旨酒時獻,清談間發。”

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