名句出處
出自宋代趙蕃的《次韻酬答陳席慶伯見貽二首》
全文:
問君有賦敵相如,誰為君王誦子虛。
去歲別家今未返,有親須養得安居。
附名願見先友記,宣布曾傳太史書。
清燕倘思詢舊事,莫辭待詔久公車。
名句書法欣賞
參考注釋
清燕
亦作“ 清讌 ”。1.清閒;安逸。 漢 東方朔 《非有先生論》:“使遇明王聖主,得賜清讌之閒,寬和之色,發憤畢誠,圖畫安危……則五帝、三王之道,可幾而見也。”《漢書·劉向傳》:“願賜清燕之閒,指圖陳狀。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·洪景盧編唐絕句》:“ 孝宗 從容清燕, 洪公邁 侍。”
(2).飲宴。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·王粲》:“綢繆清讌娛,寂寥梁棟響。既作長夜飲,豈顧乘日養。” 明 屠隆 《曇花記·群仙會真》:“今日是下官賤降之辰,安排酒脯,奉約二仙清燕。” 清 黃景仁 《客夜憶城東舊遊寄懷左二》詩:“遙知文酒足清讌,可念同游漂泊人。”
舊事
已往的事;從前的事
舊事重提
待詔
(1).等待詔命。《文選·揚雄<甘泉賦>序》:“ 孝成帝 時,客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註:“待詔,待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“明經思待詔,學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩:“待詔吾留 金馬門 ,修書君上 南薰殿 。”
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔 金馬門 ,備顧問,後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》:“ 莽 誅滅待詔,而封告者。” 唐 有翰林待詔,負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對章疏文史,為低級事務官。
(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士,即醫卜技術之流,亦供直於內廷別院,以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔,本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問:‘府幹有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個。’”《水滸傳》第四回:“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話。”
(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章:“ 楚用 幾個人早都交卷完畢,在理髮室找待詔梳了髮辮。”
公車
(1) 公共汽車
西門町到公館,坐公車要二十分鐘
(2) 公家的車輛
(3) 漢代官署名
安帝雅聞 衡善術學,公車特徵拜郎中,再遷我太史令。——《後漢書·張衡傳》
因漢代曾用公家車馬接送應舉的人,後便以“公車”泛指入京應試的舉人。如一八*九五年中日甲午戰爭失敗後,康有為聯合各省在京會試舉人聯名上書,即稱“公車上書”
趙蕃名句,次韻酬答陳席慶伯見貽二首名句